Tukidydes - Wojna Peloponeska - Kultura Antyczna

do Region, a następnie, juŜ z całą siłą zbrojną, ruszyli do Katany.
Przybywszy tam, rozbili obóz.
Doniesiono im wtedy z Kamaryny, Ŝe miasto to przejdzie na
ich stronę, jeśli się tylko zjawią, i Ŝe Syrakuzańczycy obsadzają
okręty załogą. Z całą więc siłą zbrojną popłynęli najpierw
ku Syrakuzom. Przekonawszy się jednak, Ŝe nie ma mowy
o obsadzaniu okrętów przez Syrakuzańczyków, podąŜyli znowu
do Kamaryny i zatrzymawszy się na wybrzeŜu wysłali do miasta
heroldów. Kamaryńczycy nie chcieli jednak wpuścić Ateńczyków
do miasta powołując się na to, Ŝe związani są zaprzysięŜonym
traktatem, według którego wolno im przyjmować tylko
pojedyncze okręty ateńskie, chyba Ŝe sami zawezwą liczniejszą
eskadrę. Ateńczycy nic więc nie osiągnąwszy odpłynęli
i wylądowali w pewnym punkcie, gdzie złupili terytorium sy
rakuzańskie. Kiedy jednak zjawiła się z odsieczą jazda syra
kuzańska, straciwszy garść lekkozbrojnych rozproszonych w terenie,
wrócili do Katany.
Tutaj zastają okręt „Salaminia", który przybył z Aten po
Alkibiadesa z rozkazem powrotu do miasta w celu obrony przed
zarzutami stawianymi mu przez państwo; okręt przybył równieŜ
po niektórych Ŝołnierzy Alkibiadesa, zamieszanych w sprawę
zbezczeszczenia misteriów i herm. Ateńczycy po wyjeździe
wojska nie przerwali bowiem dochodzeń w sprawie herm i misteriów
i nie badając wiarygodności donosicieli, lecz do wszystkiego
odnosząc się podejrzliwie, osadzali w więzieniu zupełnie
uczciwych obywateli, dając wiarę doniesieniom łajdaków. Uwa-
Ŝali za waŜniejsze zbadać sprawę i wykryć prawdę, niŜ wypuścić
bez dochodzenia nawet najporządniejszego obywatela,
którego ktoś podły oskarŜył. Lud bowiem wiedząc z opowieści,
Ŝe straszna była tyrania Pizystrata i jego synów i Ŝe
obalona została nie przez samych Ateńczyków i Harmodiosa,
lecz przez Lacedemończyków, Ŝył ciągle w strachu i do wszystkiego
odnosił się podejrzliwie.
Zamach dokonany przez Arystogejtona i Harmodiosa miał
swój początek w sprawie miłosnej, o której szczegółowo opowiem,
aby wykazać, jak to nie tylko inni Grecy, lecz nawet