MORMONS BOG

Nefis Anden Bog 2:11–16 64
sætning til den lykke, der er
knyttet dertil, for at opfylde
formålet med d forsoningen –
11 for det må nødvendigvis
være sådan, at der er en a modsætning
i alt. Hvis det ikke
var således, min førstefødte i
ørkenen, kunne retfærdighed
ikke tilvejebringes, ej heller
ugudelighed, hverken hellighed
eller elendighed, hverken godt
eller ondt. Alt måtte derfor
nødvendigvis være en sammenblanding
i ét; hvis det derfor var
ét hele, måtte det nødvendigvis
forblive som dødt, idet det
hverken havde liv eller død,
eller forgængelighed eller uforgængelighed,
lykke eller elendighed,
hverken følelse eller
ufølsomhed.
12 Derfor måtte det nødvendigvis
være blevet skabt som
noget, der er uden værdi; derfor
ville der ikke have været noget
a formål med sigtet med dets
skabelse. Derfor måtte dette
nødvendigvis tilintetgøre Guds
visdom og hans evige formål
og også Guds kraft og barmhjertighed
og b retfærdighed.
13 Og hvis I siger, at der a ingen
lov findes, da siger I også, at
der ingen synd findes. Hvis I
siger, at der ingen synd findes,
da siger I også, at der ingen retfærdighed
findes. Og hvis der
10d 2 Ne 9:7, 21–22, 26;
Alma 22:14; 33:22;
34:9.
11a L&P 29:39; 122:5–9.
gs Modgang.
12a L&P 88:25–26.
gs Jorden – Skabt til
mennesket.
b gs Retfærdig,
retfærdighed.
13a 2 Ne 9:25.
b Alma 42:13.
14a gs Skabe.
b L&P 93:30.
15a Es 45:18;
Alma 42:26;
Moses 1:31, 39.
b 1 Mos 2:16–17;
ingen retfærdighed findes, da
findes der ingen lykke. Og findes
der hverken retfærdighed
eller lykke, da findes der heller
ingen straf eller elendighed.
Og hvis dette ikke findes, så
findes der b ingen Gud. Og findes
der ingen Gud, da er vi ikke
til, heller ikke jorden; for intet
kunne være blevet skabt, hverken
til selv at handle eller til
at være genstand for handling;
derfor måtte alt være svundet
bort.
14 Og nu, mine sønner, taler
jeg dette til jer til jeres gavn og
lærdom; for der findes en Gud,
og han har a skabt alt, både himlene
og jorden og alt, der er i
dem, både det, der selv handler,
og det, som er b genstand for
handling.
15 Og for at opnå sine evige
a formål med hensyn til mennesket,
efter at han havde skabt
vore første forældre og dyrene
på marken og fuglene i luften,
ja, kort sagt alt det, der er skabt,
måtte det nødvendigvis være
sådan, at der var en modsætning,
nemlig den b forbudne c frugt i
modsætning til d livets træ, den
ene sød og den anden bitter.
16 Derfor gav Gud Herren
mennesket, at det skulle a handle
selv. Og se, mennesket kunne
ikke handle selv, medmindre
Moses 3:17.
c 1 Mos 3:6;
Alma 12:21–23.
d 1 Mos 2:9;
1 Ne 15:22, 36;
Alma 32:40.
16a 2 Ne 10:23;
Alma 12:31.
gs Handlefrihed.