Umstrittene Schweizer Sicherheitspolitik ... - ETH Zürich

Landeskirchen
Andrey Dominique: Sie haben betont, dass Sicherheitspolitik den Dienst
der Gesellschaft für die Gesellschaft umfasse. Das bedeutet auch, dass
jeder einen Einsatz für die Gemeinschaft leisten muss. Unsere Gesellschaft
wird aber immer egoistischer, worunter sicherlich auch die Kirchen leiden.
Wie kann man aus Ihrer Sicht dieses Milizsystem dennoch fordern
und fördern? Vermutlich hilft das Milizsystem, um eine gewisses gegenseitiges
Verständnis und eine Kohäsion der Gemeinschaft zu erhalten.
Wie kann man das weiterhin sicherstellen?
Catrina Christian: Von Ferne betrachtet, ergeben sich vielleicht, in
beschränktem Masse, gewisse Parallelitäten zwischen der Kirche im Allgemeinen
und der Katholischen Kirche im Besonderen und der Armee:
beide sind Institutionen der Gesellschaft mit einer grossen Vergangenheit;
beide beschäftigen sich in letzter Konsequenz mit sehr ernsthaften
Dingen; beide stehen in einem Spannungsverhältnis zu gesellschaftlichen
Entwicklungen, da sie sich nicht komplett gegen die gesellschaftlichen
Entwicklungen stellen, aber auch nicht gesellschaftlichen Entwicklungen
nachgeben können. Was können Sie mit Blick auf Ihre Erfahrungen einer
Organisation, die sich auch in dieser Konstellation befindet, mitgeben?
Brunner Norbert: Ich sehe, betrachtet man den institutionellen Aspekt,
einen wesentlichen Unterschied zwischen der Armee und den Kirchen:
die Freiwilligkeit. Wenn die Armee als notwendig erachtet wird und die
allgemeine Wehrpflicht festgeschrieben ist, hat man keine Möglichkeit,
frei zu entscheiden, bei dieser Institution seinen Dienst zu leisten. Bei den
Kirchen ist der Dienst freiwillig; die Kirchen müssen Überzeugungsarbeit
leisten, sie müssen versuchen, die Menschen, die zur Kirche gehören
möchten, zu erreichen und zu überzeugen. Es kommt zudem dazu, dass
man bei der Kirche nicht von einem erratischen Block sprechen kann,
wonach jeder Vertreter der Kirche und jeder Gläubige zwingend in jeder
Frage der gleichen Ansicht sein müssen. Selbst wenn die Bischofskonferenz
die Schweizer Institutionen und die allgemeine Wehrpflicht, diesen
Solidaritätsbeitrag aller, unterstützt, ist nicht sichergestellt, dass alle
Priester dies auch tun. Auch hier sehe ich einen gewissen Unterschied
zwischen Kirche und Armee. Auch bei den Vertretern der Kirche ist Über-
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