A história da loucura na idade clássica

Assiste-se nessa época ao grande confisco da ética sexual
através da moral da família. Confisco que não se faz sem debates ou
reticências. Durante muito tempo o movimento "precioso" opôs-lhe
uma recusa cuja importância moral foi considerável, ainda que seu
efeito tenha sido precário e passageiro: o esforço por despertar os
ritos do amor cortês mantendo sua integridade para além das
obrigações do casamento, a tentativa de estabelecer ao nível dos
sentimentos uma solidariedade e como que uma cumplicidade sempre
prestes a prevalecer sobre as ligações de família deviam finalmente
fracassar diante do triunfo da moral burguesa. O amor dessacralizase
através do contrato. Saint-Évremond sabe muito bem disso,
quando zomba das "preciosas" para as quais “o amor ainda é deus...”
ele não suscita mais nenhuma paixão em suas almas; constitui,
antes, uma espécie de religião" 27 . Logo desaparece essa inquietação
ética que tinha sido comum ao espírito cortês e ao espírito "precioso",
e à qual Molière responde, por sua classe e pelos séculos futuros: "O
casamento é uma coisa santa e sagrada, e é próprio das pessoas
honestas começar por esse ponto". Não é mais o amor que é
sagrado, mas apenas o casamento, e diante do tabelião: "Fazer amor
só com o contrato de casamento" 28 . A instituição familiar traça o
círculo de sua razão: para além dele surgem como ameaça todos os
perigos do desatino; lá o homem se entrega à insanidade e a todos
seus furores.
Infeliz a terra de onde saem continuamente uma fumaça tão espessa, vapores
tão negros que se elevam dessas paixões tenebrosas, e que nos ocultam o
céu e a luz; de onde partem também os clarões e os relâmpagos da justiça
divina contra a corrupção do gênero humano 29 .
As velhas formas do amor ocidental são substituídas por uma
nova sensibilidade: a que nasce da família e na família; ela exclui,
como pertencendo à ordem do desatino, tudo aquilo que não é
conforme à sua ordem ou ao seu interesse. Já podemos ouvir as
ameaças de Mme. Jourdain: "Sois um louco, senhor meu marido, com
todas vossas fantasias". E mais adiante: "São meus direitos que
estou defendendo, e terei a meu lado todas as mulheres"30. Essas
declarações não são vãs; a promessa feita será mantida: um dia a
27 SAINT-ÉVREMOND, Le Cercle, in Oeuvres, 1753, II, p. 86.
28 Les précieuses ridicules, cena V.
29
BOSSUET, Traité de la concupiscente, Cap. IV (textos escolhidos por H.
BREMOND, III, p. 180).
30
Le Bourgeois gentilhomme, ato III, cena III, e ato IV, cena IV.
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