A história da loucura na idade clássica

etapas da cura, as fases pelas quais ela passa e os momentos que a
constituem devem articular-se sobre a natureza visível da doença,
desposar suas contradições e perseguir cada uma de suas causas.
Mais ainda: deve reger-se por seus próprios esforços, corrigir-se,
compensar progressivamente as etapas pelas quais passa a cura e,
se preciso for, contradizer-se caso a natureza da doença e o efeito
provisoriamente produzido assim o exijam.
Portanto, ao mesmo tempo que uma prática, toda cura é uma
reflexão espontânea sobre si mesma, sobre a doença e sobre o
relacionamento que se estabelece entre ambas. O resultado disso não
é mais, simplesmente, uma constatação, mas uma experiência; e a
teoria médica ganha vida numa tentativa. Algo, que logo se tornará o
domínio clínico, começa a manifestar-se.
Domínio onde a relação constante e recíproca entre teoria e
prática se vê desdobrada num confronto imediato entre médico e
paciente. Sofrimento e saber se ajustarão um ao outro na unidade de
uma experiência concreta. E esta exige uma linguagem comum, uma
comunicação pelo menos imaginária entre o médico e o doente.
Ora, é a respeito das doenças nervosas que as curas do século
XVIII conseguiram a maior quantidade de modelos variados e se
reforçaram como técnica privilegiada da medicina. Era como se, a
este propósito, enfim se estabelecesse, de modo particularmente
favorecido, essa troca entre a loucura e a medicina que o
internamento, com obstinação, recusava.
Nessas curas, logo julgadas fantasistas, nascia a possibilidade de
uma psiquiatria da observação, de um internamento de aspecto
hospitalar, e desse diálogo do louco com o médico que, de Pinel a
Leuret, Charcot e Freud, assumirá tão estranhos vocabulários.
Tentemos reconstruir algumas das idéias terapêuticas que
organizaram as curas da loucura.
1. A consolidação. Há na loucura, mesmo sob suas formas mais
agitadas, todo um componente de fraqueza. Se nela os espíritos se
vêem submetidos a movimentos irregulares, é porque não têm força
nem peso suficiente para seguir a gravidade de seu curso natural; se
tantas vezes se encontram espasmos e convulsões nos males dos
nervos, é que a fibra é demasiado móvel, ou demasiado irritável, ou
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