A história da loucura na idade clássica

que se considerava Netuno 105 . É o destino ridículo das Pédant joué,
de M. de Richesource, em Sir Politik. Infinita loucura, que tem tantas
faces quantos são, no mundo, os caracteres, as ambições, as
necessárias ilusões. Mesmo em seus pontos extremos, é a menos
extremada das loucuras; ela é, no coração de todos os homens, o
relacionamento imaginário que ele mantém consigo mesmo. Nela
engendram-se os mais quotidianos de seus defeitos. Denunciá-la é o
elemento ao mesmo tempo primeiro e último de toda crítica moral 106 .
É também ao mundo moral, que pertence a loucura do justo
castigo. Ela pune, através das desordens do espírito, as desordens do
coração. Mas tem outros poderes: o castigo que ela inflige multiplica-
se por si só na medida em que, punindo, ele mostra a verdade. A
justiça desta loucura consiste no fato de que ela é verídica. Verídica,
pois o culpado já experimenta, no turbilhão inútil de seus fantasmas,
aquilo que será para todo o sempre a dor de seu castigo: Erasto, em
Mélite, já se vê perseguido pelos Eumênides, e condenado por Minos.
Verídica, também, porque o crime ocultado vem à luz na noite dessa
estranha punição; a loucura, nessas palavras insensatas que não se
podem dominar, entrega seu próprio sentido; ela diz, em suas
quimeras, sua verdade secreta: seus gritos falam por sua
consciência. Assim é que o delírio de Lady Macbeth revela "àqueles
que não deviam saber" as palavras que durante longo tempo foram
murmuradas apenas aos "travesseiros surdos" 107 .
Finalmente, último tipo de loucura: a da paixão desesperada. O
amor decepcionado em seu excesso, sobretudo o amor enganado
pela fatalidade da morte, não tem outra saída a não ser a demência.
Enquanto tinha um objeto, o amor louco era mais amor que loucura;
abandonado a si mesmo, persegue a si próprio no vazio do delírio.
Punição de uma paixão demasiadamente entregue a sua violência?
Sem dúvida; mas esta punição é também um apaziguamento; ela
espalha, sobre a irreparável ausência, a piedade das presenças
imaginárias. Ela reencontra, no paradoxo da alegria inocente, ou no
heroísmo das perseguições desatinadas, a forma que se esfuma. Se
leva à morte, trata-se de uma morte onde aqueles que se amam não
serão nunca mais separados. Ê a última canção de Ofélia; é o delírio
105 CERVANTES, Dom Quixote, Parte II, Cap. I.
106 Em Les Visionnaires vê-se um Capitão poltrão que se considera um Aquiles, um
Poeta empolado, um Amador de versos ignorantes, um Rico imaginário, uma
jovem que se crê amada por todos, uma pedante que acredita tudo poder
julgar em questão de comédia e uma outra, enfim, que se toma por uma
heroína de romance.
107 Macbeth, ato V, cena 1.
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