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A história da loucura na idade clássica

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ain<strong>da</strong> mais fino: o cérebro deve conservar, para o rigor de seu<br />

funcio<strong>na</strong>mento, uma certa intensi<strong>da</strong>de de calor e umi<strong>da</strong>de, uma certa<br />

consistência, uma espécie de quali<strong>da</strong>de sensível de textura e de<br />

granulosi<strong>da</strong>de; quando se tor<strong>na</strong> demasiado úmido ou demasiado frio<br />

— não é isso o que freqüentemente acontece com as crianças e os<br />

velhos? — surgem os indícios <strong>da</strong> stupiditas. Também se percebem<br />

estes indícios quando a granulosi<strong>da</strong>de do cérebro se tor<strong>na</strong> demasiado<br />

grosseira e como que impreg<strong>na</strong><strong>da</strong> de uma pesa<strong>da</strong> influência<br />

terrestre; este peso <strong>da</strong> substância cerebral não pode ser atribuído a<br />

um certo pesadume do ar e a uma certa grosseria do solo, que<br />

poderiam explicar a famosa estupidez dos beócios? 4<br />

Na morosis, os espíritos animais são os únicos a se alterarem:<br />

quer por terem sido atacados por um pesadume equivalente,<br />

tor<strong>na</strong>ndo-se grosseiros <strong>na</strong> forma e irregulares <strong>na</strong>s dimensões, quer<br />

tenham sido atraídos por uma gravitação imaginária <strong>na</strong> direção <strong>da</strong><br />

lentidão <strong>da</strong> terra. Em outros casos, tor<strong>na</strong>ram-se aquosos,<br />

inconsistentes e volúveis 5 .<br />

Perturbações dos espíritos e perturbações do cérebro podem ser,<br />

de início, isola<strong>da</strong>s, mas não permanecem assim por muito tempo:<br />

não deixam de se combi<strong>na</strong>r, seja porque a quali<strong>da</strong>de dos espíritos se<br />

altera como um efeito dos vícios <strong>da</strong> matéria cerebral, seja porque<br />

esta, pelo contrário, se tenha modificado em virtude <strong>da</strong>s falhas dos<br />

espíritos. Quando os espíritos são pesados e seus movimentos<br />

demasiado lentos, ou quando são demasiado fluidos, os poros do<br />

cérebro e os ca<strong>na</strong>is por eles percorridos chegam a obstruir-se ou a<br />

assumir formas defeituosas. Em compensação, se é o próprio cérebro<br />

que tem algum defeito, os espíritos não conseguem atravessá-lo com<br />

um movimento normal e, por conseguinte, adquirem uma diátese<br />

defeituosa.<br />

Inutilmente se procuraria, em to<strong>da</strong> esta análise de Willis, o rosto<br />

exato <strong>da</strong> demência, o perfil dos signos que lhe são próprios ou de<br />

suas causas particulares. Não que a descrição seja desprovi<strong>da</strong> de<br />

exatidão; mas a demência parece abranger todo o domínio de<br />

alterações possíveis num domínio qualquer do "gênero nervoso":<br />

espíritos ou cérebro, moleza ou rigidez, calor ou esfriamento, peso<br />

4 WILLIS, Opera, II, pp. 266-267.<br />

5 Ibid., pp. 266-267.<br />

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