A história da loucura na idade clássica

E Heinroth dizia, no mesmo sentido, que a loucura é das Base
überhaupt.
3. A inocência do louco é garantida pela intensidade e pela força
desse conteúdo psicológico. Acorrentado pela força de suas paixões,
arrebatado pela vivacidade dos desejos e das imagens, o louco se
torna irresponsável; e sua irresponsabilidade é assunto de apreciação
médica, na medida mesma em que resulta de um determinismo
objetivo. A loucura de um ato se mede pelo número de razões que o
determinaram.
— Mas a loucura de um ato é julgada precisamente pelo fato de
que nenhuma razão jamais chega a esgotá-la. A verdade da loucura
está num automatismo sem cadeias; e quanto mais um ato for vazio
de razão, mais possibilidades terá de nascer no determinismo apenas
da loucura, a verdade da loucura sendo, no homem, a verdade
daquilo que é sem razão, daquilo que só se produz, como dizia Pinel,
"por uma determinação irrefletida, sem interesse e sem motivo".
4. Dado que na loucura o homem descobre sua verdade, é a
partir de sua verdade e do fundo mesmo de sua loucura que uma
cura é possível, Existe, na não-razão da loucura, a razão do retorno;
e se, na objetividade infeliz em que se perde o louco, ainda
permanece um segredo, esse segredo é aquele que torna possível a
cura. Assim como a doença não é a perda completa da saúde, do
mesmo modo a loucura não é "perda abstrata da razão", mas
"contradição na razão que ainda existe" e, por conseguinte,
o tratamento humano, isto é, tão benévolo quanto razoável, da loucura...
pressupõe o doente razoável e vê nisso um ponto sólido para considerá-lo
sob esse aspecto 12 .
— Mas a verdade humana que descobre a loucura é a imediata
contradição daquilo que é a verdade moral e social do homem. O
momento inicial de todo tratamento será portanto a repressão dessa
verdade inadmissível, a abolição do mal que ali impera, o
esquecimento dessas violências e desses desejos. A cura do louco
está na razão do outro — sua própria razão sendo apenas a verdade
da loucura:
11 HEGEL, loc. cit., § 408 Zusatz.
12 HEGEL, ibid.
565