A história da loucura na idade clássica

irritação"; liberta-o dizendo que vai tomá-lo a seu serviço, e que
exige dele toda a fidelidade que "um bom senhor" pode esperar de
um doméstico reconhecido. O milagre se efetua; a virtude do valei
fiel desperta de repente nessa alma perturbada:
Nunca numa inteligência humana uma revolução fora mais repentina, nem
mais completa...; apenas libertado, ei-lo previdente, atento;
uma má cabeça domada por tanta generosidade, ele mesmo vai,
no lugar de seu novo senhor, desafiar e apaziguar o furor dos outros;
pronuncia aos alienados palavras racionais e bondosas, ele que ainda há
pouco estava no mesmo nível deles, mas diante dos quais se sente
engrandecido com sua liberdade 31 .
Esse bom servidor deveria apresentar até o fim, na lenda de
Pinel, o papel de sua personagem; de corpo e alma dedicado a seu
mestre, ele o protege quando o povo de Paris quer arrombar as
portas de Bicêtre para fazer justiça aos "inimigos da nação; ele faz
uma barricada com seu próprio corpo, e se expõe para salvar a vida
de Pinel".
Portanto, as correntes estão se rompendo, o louco é libertado. E,
nesse momento, recupera a razão. Ou melhor, não: não é a razão
que reaparece em si mesma e por si mesma; são espécies sociais já
constituídas que dormitaram durante muito tempo sob a loucura, e
que se levantam em bloco, numa conformidade perfeita com aquilo
que representam, sem alteração nem caretas. Como se o louco,
libertado da animalidade à qual as correntes o obrigavam, só se
reunisse à sociedade através do tipo social. O primeiro dos libertados
não se transforma pura e simplesmente num homem são de espírito,
mas num oficial, um capitão inglês, leal para com aquele que o
libertou, como com um vencedor que o mantivesse prisioneiro sob
palavra, autoritário com os homens sobre os quais faz imperar seu
prestígio de oficial. Sua saúde só se restaura nesses valores sociais
que são ao mesmo tempo seu signo e sua presença concreta. Sua
razão não pertence à esfera do conhecimento nem da felicidade; não
consiste num bom funcionamento do espírito; aqui, a razão é honra.
Para o soldado, ela será fidelidade e sacrifício; Chevingé não se
transforma num homem razoável, mas num servidor. Em sua história
há mais ou menos as mesmas significações míticas que na de Sexta-
31 SCIPION PINEL, Traité complet du régime sanitaire des aliénés, Paris, 1836, pp.
56-63.
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