A história da loucura na idade clássica

equívoca cujo sentido é necessário isolar, sentido simbolizado sem
dúvida por esses leprosários, vazios desde a Renascença mas
repentinamente reativados no século XVII e que foram rearmados
com obscuros poderes. O Classicismo inventou o internamento, um
pouco como a Idade Média a segregação dos leprosos; o vazio
deixado por estes foi ocupado por novas personagens no mundo
europeu: são os "internos". O leprosário tinha um sentido apenas
médico; muitas outras funções representaram seu papel nesse gesto
de banimento que abria espaços malditos. O gesto que aprisiona não
é mais simples: também ele tem significações políticas, sociais,
religiosas, econômicas, morais. E que dizem respeito provavelmente
a certas estruturas essenciais do mundo clássico em seu conjunto.
Pois o fenômeno tem dimensões européias. A constituição da
Monarquia absoluta e a acentuada renascença católica no tempo da
Contra-Reforma atribuíram-lhe na França um caráter bem particular,
ao mesmo tempo de concorrência e cumplicidade entre o poder e a
Igreja 31 . Em outros lugares ele assume formas bem diferentes, mas
sua localização no tempo é igualmente precisa. Os grandes hospícios,
as casas de internamento, obras de religião e de ordem pública, de
auxílio e punição, caridade e previdência governamental são um fato
da era clássica: tão universais quanto ela e quase contemporâneos de
seu nascimento. Nos países de língua alemã, é o caso da criação das
casas de correção, as Zuchthäusern; a primeira é anterior às casas
francesas de internação (com exceção da Caridade de Lyon): é aberta
em Hamburgo por volta de 1620 32 . As outras foram criadas na
segunda metade do século: Bâle (1667), Breslau (1668), Frankfurt
(1684), Spandau (1684), Kõnigsberg (1691). Continuam a
multiplicar-se. no século XVIII; de início Leipzig, em 1701, depois
Halle e Cassel, em 1717 e 1720, mais tarde Brieg e Onasbrück
(1756) e enfim Torgau, em 1771 33 .
Na Inglaterra, as origens da internação são mais distantes. Um
ato de 1575 (18 Elizabeth 1, Cap. III) referente ao mesmo tempo à
"punição dos vagabundos e alívio dos pobres" prescreve a construção
de houses of correction à razão de pelo menos uma por condado. Sua
31 Tem-se um bom exemplo disso na fundação de Saint-Lazare. Cf. COLET, Vie de
saint Vincent de Paul, I, pp. 292-313.
32 Em todo caso, o regulamento foi publicado em 1622.
33 Cf. WAGNITZ, Historische Nachrichten und Bemerkungen über die
merkwürdigsten Zuchthäusern in Deutschland, Halle, 1791.
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