A história da loucura na idade clássica

constitui como que a unidade do mal entregue a si mesmo, numa
liberdade desenfreada. D'Argenson exige o internamento de uma
mulher no Refúgio,
não apenas pelo desregramento de seus costumes mas por sua loucura, que
chega freqüentemente ao furor e que aparentemente a levará, ou a se
desfazer de seu marido, ou a matar-se a si mesma na primeira
oportunidade 8 .
Tudo se passa como se a explicação psicológica duplicasse a
incriminação moral, quando há muito tempo nos acostumamos a
estabelecer entre elas uma relação de subtração.
Se conspira de modo tão espontâneo com a maldade, a
loucura involuntária, aquela que parece apoderar-se do homem
contra sua vontade, não é em nada diferente, em sua essência
secreta, daquela que é fingida intencionalmente por indivíduos
lúcidos. Entre elas existe, em todo caso, um parentesco
fundam ental. O direito, pelo contrário, procura distinguir com o
maior rigor possível a alienação fingida da autêntica, uma vez que
não se condena à pena que seu crime mereceria "aquele que está
verdadeiramente atingido pela loucura" 9 . No internamento, essa
distinção não é feita: a loucura real não vale mais do que a
fingida. Em 1710 foi internado em Charenton um rapaz de vinte e
cinco anos que se fazia chamar Dom Pedro de Jesus e que se
dizia filho do rei do Marrocos. Até então tinha sido considerado
simplesmente como um louco. Mas passou-se a suspeitar que ele
fingia ser louco; não passou um mês em Charenton
sem testemunhar que estava em seu perfeito juízo; admite que não é o
filho do rei do Marrocos, mas afirma que seu pai é um governador do
interior, e não consegue resolver-se a pôr de lado todas as suas quimeras.
Loucura real e demência imitada se justapõem, como se mentiras
interessadas viessem completar as quimeras do desatino. Em todo
caso, "a fim de puni-lo por sua impostura e por sua loucura fingida,
penso", escreve d'Argenson a Pontchartrain, "que vem a propósito
levá-lo para a Bastilha". Ao final, é para Vincennes que o
mandam; cinco anos mais tarde, as quimeras parecem mais
numerosas que as mentiras, mas ele terá de morrer em
Vincennes, entre os outros prisioneiros:
8 Notes de René d'Argenson, p. 93.
9 CL.- J. de FERRIÈRE, Dictionnaire de droit..., verbete «Loucura», I, p. 611 (o grifo
é nosso).
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