A história da loucura na idade clássica

muito mal encerrados no internamento. Esses mesmos perigos, ao
mesmo tempo, fascinam a imaginação e os desejos. A moral sonha
conjurá-los, mas algo existe no homem que se obstina em sonhar
vivê-los, ou pelo menos aproximar-se deles e libertar seus
fantasmas. O horror que agora cerca as fortalezas do internamento
também exerce uma atração irresistível. As pessoas sentem prazer
em povoar essas noites com inacessíveis prazeres; essas figuras
corrompidas e carcomidas tornam-se rostos de voluptuosidade; sobre
essas paisagens obscuras, surgem formas — dores e delícias — que
Jerônimo Bosch e seus jardins delirantes repetem. Os segredos que
escapam do castelo dos 120 Dias foram aí longamente murmurados:
Ali os excessos mais infames eram cometidos sobre a própria pessoa do
prisioneiro; fala-se em certos vícios praticados freqüentemente, notoriamente
e mesmo em público na sala comum da prisão, vícios que a decência dos
tempos modernos não nos permite descrever. Diz-se que inúmeros
prisioneiros simillimi feminis mores stuprati et constupratores; que eles
voltavam ex hoc obscaeno sacrario cooperti stupri suis alienisque,
desprovidos de todo pudor e prontos para cometer toda espécie de crimes 14 .
E La Rochefoucauld-Liancourt por sua vez evocará, nas salas da
Correção, na Salpêtrière, essas figuras de Velhas e Jovens que de
idade em idade se comunicam os mesmos prazeres:
A Correição, que é o lugar da grande punição da Casa, continha, quando a
visitamos, 47 moças, a maioria bem jovens, mais inconsideradas do que
culpadas... E sempre essa confusão de idades, sempre essa mistura chocante
de jovens estouvadas com mulheres inveteradas que só lhes podem ensinar a
arte da corrupção mais desenfreada 15 .
Durante muito tempo essas visões vão girar com insistência, nas
noites altas do século XVIII. Por um momento, serão recortadas pela
luz impiedosa da obra de Sade e colocadas por ela na rigorosa
geometria do Desejo. Serão também retomadas e envolvidas pela luz
turva do Préau des fous, ou pelo crepúsculo que envolve a Maison du
sourd. Como os rostos das Disparidades se parecem com essas
visões! Reaparece toda uma paisagem imaginária, levada pelo
Grande Medo agora suscitado pelo internamento.
Aquilo que o Classicismo havia encerrado não era apenas um
desatino abstrato onde se confundiam loucos e libertinos, doentes e
criminosos, mas também uma prodigiosa reserva de fantástico, um
14 MIRABEAU, Relation d'un voyageur anglais, p. 14.
15 Relatório feito em nome do Comitê de Mendicáncia, Assembléia Nacional.
Relatórios, XLIV, pp. 80-81.
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