A história da loucura na idade clássica

Ainda que tenha deliberadamente ficado à margem da
organização dos hospitais gerais — sem dúvida, de cumplicidade
entre o poder real e a burguesia 20 — a Igreja, no entanto, não
permanece estranha ao movimento. Ela reforma suas instituições
hospitalares, redistribui os bens de suas fundações; cria mesmo
congregações que se propõem finalidades análogas às dos hospitais
gerais. Vicente de Paula reorganiza Saint-Lazare, o mais importante
dos antigos leprosários de Paris; a 7 de janeiro de 1632, em nome
dos Congregados da Missão assina um contrato com o "Priorado" do
Saint-Lazare; a partir de então deve-se receber nele "as pessoas
detidas por ordem de Sua Majestade". A ordem dos Bons Filhos abre
hospitais desse gênero no Norte da França. Os irmãos Saint-Jean de
Dieu, chamados para a França em 1602, fundam inicialmente a
Caridade de Paris no faubourg Saint-Germain, e depois Charenton,
onde se instalam a 10 de maio de 1645 21 . Não longe de Paris, ainda
são eles que mantêm a Caridade de Senlis, aberta a 27 de outubro de
1670 22 . Alguns anos antes, a duquesa de Bouillon havia-lhes doado
os prédios e os benefícios da Maladrerie (Gafaria) fundada no século
XIV por Thibaut de Champagne, em Château-Thierry 23 . Eles
administram também as Caridades de Saint-Yon, de Pontorson, de
Cadillac, de Romans 24 . Em 1699, fundação em Marselha, pelos
Lazaristas, do estabelecimento que iria transformar no Hospital São
Pedro. Depois, no século XVIII: Armentières (1712), Maréville
(1714), o Bom Salvador de Caen (1735); Saint-Meins de Rennes
abriu-se pouco antes da Revolução (1780).
Singulares instituições, cujos objetivos e estatuto são,
freqüentemente, de difícil definição. Muitas, como se pôde ver, ainda
são mantidas por ordens religiosas; no entanto, entre elas se
Orléans, Pau, Poitiers, Reims, Rouen, Saintes, Saumur, Sedan, Strasbourg,
Saint-Servan, Saint-Nicolas (Nancy), Toulouse, Tours. Cf. ESQUIROL loc. cit.,
II, p. 157.
20 A carta pastoral do arcebispo de Tours, citada mais acima, mostra que a Igreja
resiste a essa exclusão e reivindica a honra de haver inspirado todo o
movimento. e de ter proposto seus primeiros modelos.
21 Cf. ESQUIROL, Mémoire historique et statistique sur la Maison Royale de
Charenton, loc. cit., II.
22 HÉLÈNE BONNAFOUS-SÉRIEUX, La Charití de Sentis, Paris, 1936.
23 R. TARDIF, La Charité de Château-Thierry, Paris, 1939.
24 O Hospital de Romans foi construído com os materiais da demolição do
leprosário de Voley. CL J.A. ULYSSE CHEVALIER, Notice historique sur la
maladrerie de Voley près Romans, Romans, 1870, p. 62; e peças
justificativas, n. 64.
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