A história da loucura na idade clássica

se se encontrar no futuro pessoas suficientemente más a ponto de misturar à
superstição a impiedade e o sacrilégio... desejamos que as que forem
culpadas sejam punidas com a morte.
Finalmente, essas penas serão aplicadas a todos os que
utilizarem poções ou venenos, "quer ocorra a morte ou não". Ora,
dois fatos são característicos: primeiro, que as condenações por
práticas de feitiçaria ou trabalhos mágicos tornam-se bem raras ao
final do século XVII e após o episódio dos venenos; assinalam-se
ainda alguns casos, sobretudo no interior — mas logo as severidades
da lei diminuem. No entanto, as práticas condenadas não
desaparecem: o Hospital Geral e as casas de internamento recebem
em grande número pessoas que mexeram com feitiçaria, magia,
adivinhação, às vezes mesmo alquimia 50 . Como se, por baixo de uma
regra jurídica severa, se tramasse aos poucos uma prática e uma
consciência sociais de um tipo bem diferente que percebem nessas
condutas uma significação bem diversa. Coisa curiosa é que essa
significação que permite evitar a lei e suas antigas severidades está
formulada pelo próprio legislador nos consideranda do édito de 1682.
O texto, com efeito, dirige-se contra "aqueles que se dizem
adivinhos, mágicos, encantadores", pois teria sido o caso de que
com o pretexto dos horóscopos e de adivinhações e através de operações
pretensamente mágicas, e outras ilusões das quais essas pessoas costumam
servir-se, teriam surpreendido diversas pessoas ignorantes ou crédulas que
insensivelmente se tinham comprometido com eles.
Pouco depois, o texto designa aqueles que
sob a vã profissão de adivinhos, mágicos, feiticeiros ou outros nomes
semelhantes, condenados pelas leis humanas e divinas, corrompem e
infeccionam o espírito das pessoas com seus discursos e práticas e com a
profanação daquilo que a religião tem de mais sagrados 51 .
50 Alguns exemplos. Feitiçaria: em 1706 transfere-se da Bastilha para a Salpêtrière
a viúva de Matte «como falsa feiticeira, que sustentava suas adivinhações
ridículas com sacrilégios abomináveis». No ano seguinte ela fica doente e
«esperamos que sua morte logo purgará o público» (RAVAISSON Archives
Bastílle, XI, p. 168). Alquimistas: «O sr. Aulmont, o jovem, levou (à Bastilha)
a Lamy, que só hoje póde sera encontrada, sendo 1 entre 3, 3 dos quais já
foram presos e enviados a Bicêtre, e as mulheres ao Hospital Geral, por
segredos de metais» Journal de Du Junca, cit. por RAVAISSON, XI, p. 165).
Ou ainda Marie Magnan, que trabalha em «destilações e congelamentos de
mercúrio a fim de fazer ouro» (Salpétrière, Archives prejectorales de police
Br. 191). Mágicos: a dita Mailly enviada a Salpêtrière por ter composto um
filtro do amor «para uma mulher viúva cismada por um jovem» (Notes de R.
d'Argenson, p. 88).
51 DELAMARE, loc. cit., p. 562.
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