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A história da loucura na idade clássica

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imita quase to<strong>da</strong>s as doenças que ocorrem no gênero humano, pois, seja<br />

em que parte do corpo for que ela se encontra, produz logo os sintomas<br />

que são próprios dessa parte, e se o médico não tem muita sagaci<strong>da</strong>de e<br />

experiência, facilmente se enga<strong>na</strong>rá e atribuirá a uma doença essencial e<br />

própria desta ou <strong>da</strong>quela parte os sintomas que dependem unicamente <strong>da</strong><br />

afecção histérica 89 :<br />

artifícios de um mal que, percorrendo o espaço corporal sob a<br />

forma homogênea do movimento, manifesta-se sob rostos<br />

específicos; mas espécie, aqui, não é essência: é um fingimento do<br />

corpo.<br />

Quanto mais facilmente penetrável for o espaço interior, mais<br />

freqüente será a histeria, e múltiplos serão os seus aspectos; mas se<br />

o corpo é firme e resistente, se o espaço interior é denso, organizado<br />

e soli<strong>da</strong>mente heterogêneo em suas diferentes regiões, os sintomas<br />

<strong>da</strong> histeria são raros e seus efeitos permanecerão simples. Não é<br />

exatamente isso que separa a histeria femini<strong>na</strong> <strong>da</strong> masculi<strong>na</strong> ou, se<br />

se preferir, a histeria <strong>da</strong> hipocondria? Com efeito, nem os sintomas,<br />

nem mesmo as causas constituem o princípio de separação entre as<br />

doenças, mas a solidez espacial do corpo, ape<strong>na</strong>s isso, e por assim<br />

dizer a densi<strong>da</strong>de <strong>da</strong> paisagem interior:<br />

Além do homem que se pode chamar de exterior e que é composto por<br />

partes que estão no domínio dos sentidos, existe um homem interior<br />

formado pelo sistema dos espíritos animais e que só os olhos do espírito<br />

podem ver. Este último, intimamente ligado e por assim dizer unido à<br />

constituição corporal, é mais ou menos desorganizado em seu estado<br />

conforme os princípios que formam a máqui<strong>na</strong> tiverem recebido mais ou<br />

menos firmeza <strong>da</strong> <strong>na</strong>tureza. É por isso que essa doença ataca muito mais<br />

as mulheres do que os homens, porque elas têm unia constituição mais<br />

delica<strong>da</strong>, menos firme, porque levam uma vi<strong>da</strong> mais mole e por estarem<br />

acostuma<strong>da</strong>s às voluptuosi<strong>da</strong>des ou comodi<strong>da</strong>des <strong>da</strong> vi<strong>da</strong> e a não sofrer.<br />

E já, <strong>na</strong>s linhas desse texto, essa densi<strong>da</strong>de espacial nos oferece<br />

um de seus sentidos: é que ela é, também, densi<strong>da</strong>de moral. A<br />

resistência dos órgãos à penetração desorde<strong>na</strong><strong>da</strong> dos espíritos<br />

constitui talvez uma só e mesma coisa com essa força <strong>da</strong> alma que<br />

faz imperar a ordem nos pensamentos e nos desejos. Esse espaço<br />

interior que virou permeável e poroso é, no fundo, ape<strong>na</strong>s um<br />

afrouxamento do coração. O que explica o fato de tão poucas<br />

mulheres serem histéricas quando estão acostuma<strong>da</strong>s a uma vi<strong>da</strong><br />

dura e laboriosa, mas que estão fortemente incli<strong>na</strong><strong>da</strong>s ao histerismo<br />

quando levam uma existência frouxa, ociosa, luxuosa e relaxa<strong>da</strong>, ou<br />

89 SYDENHAM, op. cit., p. 394<br />

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