A história da loucura na idade clássica

trabalho organizador é realizado — imagens cada vez mais
funcionais, cada vez mais inseridas nos grandes temas fisiológicos da
circulação e do aquecimento, cada vez mais afastadas das figuras
cósmicas das quais Willis as tomava de empréstimo. Em Boerhaave e
seu comentador Van Swieten, a mania constitui, de modo natural, o
grau superior da melancolia — não apenas como conseqüência de
uma freqüente metamorfose, mas como efeito de um encadeamento
dinâmico necessário: o líquido cerebral, estagnado no atrabiliário,
entra em agitação ao fim de um certo tempo, pois a bílis negra que
atravanca as vísceras torna-se, por sua própria imobilidade, "mais
acre e mais maligna"; formam-se nela elementos mais ácidos e mais
finos que, transportados para o cérebro pelo sangue, provocam a
grande agitação dos maníacos. A mania, portanto, não se distingue
da melancolia a não ser por uma diferença de grau: é a seqüência
natural desta, surge das mesmas causas e normalmente é curada
pelos mesmos remédios 56 . Para Hoffmann, a unidade entre a mania e
a melancolia é um efeito natural das leis do movimento e do choque;
mas o que é mecânica pura ao nível dos princípios, torna-se dialética
no desenvolvimento da vida e da doença. A melancolia, com efeito,
caracteriza-se pela imobilidade, o que significa que o sangue grosso
congestiona o cérebro onde se acumula; lá por onde deveria circular,
tende a deter-se, imobilizado em seu peso. Mas se o peso diminui o
movimento, ao mesmo tempo torna mais violento o choque, no
momento em que este se produz; o cérebro, os vasos pelos quais é
atravessado, sua própria substância, atingidos com mais força,
tendem a resistir mais, portanto a endurecer, e com esse
endurecimento o sangue pesado é empurrado com mais força; seu
movimento aumenta e logo ele se vê prisioneiro dessa agitação que
caracteriza a mania 57 . Assim, passa-se naturalmente da imagem de
um congestionamento imóvel para as da seca, da dureza, do
movimento acentuado, e isto por um encadeamento no qual os
princípios da mecânica clássica são, a cada momento, dobrados,
desviados, falseados pela fidelidade a temas imaginários, que são os
verdadeiros organizadores dessa unidade funcional.
A seguir, outras imagens virão acrescentar-se, porém não terão
mais um papel constituinte, funcionarão apenas como outras tantas
56 BOERHAAVE, Aphorismes, 1118 e 1119; VAN SWIETEN, Commentaria, III, p.
519-520.
57 HOFFMANN, Medicina rationalis systematica, IV, pp. 188 e seg.
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