A história da loucura na idade clássica

designando-a como um momento essencial de sua própria natureza.
E para lá de Montaigne e de Charron, mas nesse movimento de
inserção da loucura na própria natureza da razão, vê-se desenhar a
curva da reflexão de Pascal:
Os homens são tão necessariamente loucos que não ser louco significaria ser
louco de um outro tipo de loucura 99 .
Reflexão na qual se recolhe e se retoma todo o longo trabalho
que começa com Erasmo: descoberta de uma loucura imanente à
razão; depois, a partir desse ponto, desdobramento: de um lado,
uma "loucura louca" que recusa essa loucura própria da razão e que,
rejeitando-a, duplica-a, e nesse desdobramento cai na mais simples,
na mais fechada, na mais imediata das loucuras; por outro lado, uma
"loucura sábia" que acolhe a loucura da razão, ouve-a, reconhece
seus direitos de cidadania e se deixa penetrar por suas forças vivas,
com isso protegendo-se da loucura, de modo mais verdadeiro do que
através de uma obstinada recusa sempre vencida de antemão.
É que agora a verdade da loucura faz uma só e mesma coisa
com a vitória da razão e seu definitivo domínio, pois a verdade da
loucura é ser interior à razão, ser uma de suas figuras, uma força e
como que uma necessidade momentânea a fim de melhor certificar-
se de si mesma.
Talvez seja esse o segredo de sua múltipla presença na literatura
do fim do século XVI e no começo do XVII, uma arte que, em seu
esforço por dominar esta razão que se procura, reconhece a presença
da loucura, de sua loucura, cerca-a e avança sobre ela para,
finalmente, triunfar. Jogos de uma era barroca.
Mas aqui, como no pensamento, realiza-se todo um trabalho que
também conduzirá à confirmação da experiência trágica da loucura
numa consciência crítica. Deixemos de lado por um momento este
fenômeno e examinemos, em sua indiferença, essas figuras que se
podem encontrar tanto no Dom Quixote quanto nos romances de
Scudéry 100 no Rei Lear tanto quanto no teatro de Rotrou 101 ou de
99 Pensées, ed. Brunschvicg, n. 414.
100 Georges de Scudéry, poeta e romancista francês da primeira metade do século
XVII, autor de uma epopéia sobre Alarico, criticada particularmente por
Boileau (N. do T.).
101 Jean de Rotrou, poeta dramático francês do século XVII, contemporâneo de
Corneille mas sem o brilho deste (N. do T.).
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