A história da loucura na idade clássica

privada de sua realidade, seria monotonia vazia, tédio de si mesma,
deserto animal que lhe devolveria sua própria contradição: "Agora
que não mais me possuem, que fazem? entediam-se como cães ...
" 757 Mas uma razão que só é ela mesma na posse de uma loucura
deixa de poder definir-se pela imediata identidade consigo mesma e
aliena-se nessa dependência:
O que é sábio não teria um louco; portanto, aquele que tem um louco não é
sábio; se não é sábio, é louco, e talvez, se fosse rei, o louco de seu louco 758 .
O desatino torna-se a razão da razão — na própria medida em
que a razão só o reconhece a partir da maneira de possuí-lo.
O que não passava de bufonaria na personagem irrisória do
hóspede inoportuno revela, afinal de contas, um iminente poder de
irrisão. A aventura do Neveu de Rameau relata a necessária
instabilidade e o retorno irônico de toda forma de juízo que denuncia
o desatino como coisa que lhe é exterior e não essencial. O desatino
aos poucos ascende até aquilo que o condena, impondo-lhe uma
espécie de servidão retrógrada, pois uma sabedoria que acredita
instaurar com a loucura uma relação pura de juízo e definição —
"esse é um louco" — desde logo estabeleceu um relacionamento de
posse e obscura dependência: "Esse é meu louco", na medida em que
sou suficientemente razoável para reconhecer sua loucura e em que
esse reconhecimento é a marca, o sinal, o emblema de minha razão.
A razão não pode atestar a existência da loucura sem comprometer-
se ela mesma nas relações da loucura. O desatino não está fora da
razão, mas nela, justamente, investido, possuído por ela, e
coisificado. Para a razão, é aquilo que há de mais interior e também
de mais transparente, de mais oferecido. Enquanto a sabedoria e a
verdade são sempre indefinidamente recuadas pela razão, a loucura
nunca é nada do que a razão pode ter dela mesma.
Durante muito tempo existiu o louco do rei... em tempo algum houve, com
esse título, o sábio do rei 759 .
Assim, o triunfo da loucura anuncia-se novamente num duplo
retorno: refluxo do desatino para a razão que só assegura sua
certeza na posse da loucura; ascensão a uma experiência em que
uma e outra se implicam indefinidamente "seria loucura, um outro
757 DIDEROT, op. cit., p. 437.
758 Idem, p. 468.
759 Le Neveu de Rameau, p. 468.
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