A história da loucura na idade clássica

decretar a existência ou ausência da doença. Mas a tarefa do médico
não se esgota nesta decisão: um trabalho mais apurado deve então
começar. É necessário determinar quais são as faculdades atingidas
(memória, imaginação ou razão), de que modo e em que grau. Assim,
a razão é diminuída na fatuitas; é pervertida superficialmente nas
paixões e profundamente no frenesi e na melancolia. Enfim, a mania,
o furor e todas as formas mórbidas do sono abolem-na
completamente.
Seguindo o fio dessas diferentes questões, é possível interrogar
as condutas humanas e determinar em que medida se pode atribuí-las
à loucura. Casos há, por exemplo, em que o amor é alienação. Antes
mesmo de apelar para a peritagem médica, pode o juiz suspeitar de
sua existência se observar no comportamento da pessoa uma
coquetterie excessiva, uma preocupação contínua com ornamentos e
perfumes ou ainda se tem oportunidade de constatar sua presença
numa rua pouco freqüentada por onde passa uma bonita mulher. Mas
todos esses indícios apenas esboçam uma probabilidade: mesmo
reunidos, não poderiam provocar uma decisão. Cabe ao médico
descobrir as marcas indubitáveis da verdade. A pessoa perdeu o
apetite e o sono, seu olhar está parado, entrega-se a longos
momentos de tristeza? É porque sua razão já se perverteu, estando
ela acometida por essa melancolia do amor que Hucherius define
como "a doença atrabiliária de uma alma que desatina, enganada pelo
fantasma e pela falsa avaliação da beleza". Mas se, quando o
indivíduo percebe o objeto que o consome e seus olhos se tornam
esgazeados, seu pulso o se acelera e ele se comporta como prisioneiro
de grande agitação desordenada, deve ser considerado um
irresponsável, nem mais nem menos que qualquer outro maníaco 45 .
Os poderes de decisão são entregues ao juízo médico: apenas ele
nos introduz no mundo da loucura. Apenas ele permite que se
distingam o normal do insano, o criminoso do alienado irresponsável.
Ora, a prática do internamento está estruturada segundo um outro
tipo: de modo algum ela se pauta por uma decisão médica. Depende
de outra consciência. A jurisprudência do internamento é bastante
complexa no que respeita aos loucos. Considerando-se os textos ao pé
da letra, parece que uma análise médica é sempre necessária: em
Bethleem, até 1773 se exige um certificado comprovando que o
45 ZACCHIAS Quaestiones..., II, título I.
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