A história da loucura na idade clássica

Se um prisioneiro que já ganhou algum prêmio, que está apenas
a uma ou duas etapas de sua liberdade, perturbar a missa, ou se se
mostrar "desregrado em seus costumes", logo perderá o benefício
adquirido. A liberdade não tem apenas um preço mercantil, mas
também um valor moral, e deve ser adquirida através da virtude.
Portanto, o prisioneiro é colocado no ponto de encontro de dois
conjuntos: um, puramente econômico, constituído pelo trabalho, seu
produto e suas gratificações; outro, puramente moral, constituído
pela virtude, pela vigilância e pelas recompensas. Quando um e outro
coincidem, num trabalho perfeito que é ao mesmo tempo pura
moralidade, o interno está livre. A própria casa de correção, essa
Bicêtre perfeita, não passa de um benefício — Musquinet estima esse
trabalho não remunerado em exatamente 500 000 libras por ano
para 400 operários; e para o mundo interior que ele encerra, é uma
gigantesca purificação moral:
Não existe homem tão corrompido a ponto de ser incorrigível; trata-se apenas
de fazer com que conheça seus verdadeiros interesses, e nunca de
embrutecê-lo com punições insuportáveis e sempre acima da fraqueza
humana 21 .
Tocamos aí nas formas extremas do mito do internamento. Este
se esboça num esquema complexo, onde todas as intenções
transparecem. Com toda ingenuidade, transforma-se naquilo que já
era obscuramente: controle moral para os internos, lucro econômico
para os outros. E o produto do trabalho aí realizado decompõe-se
rigorosamente: de um lado o lucro, que cabe inteiramente à
administração, e através dela à sociedade; do outro, a gratificação,
que cabe ao trabalhador sob a forma de certificados de moralidade.
Espécie de verdade caricatural e que não designa apenas aquilo que o
asilo pretendia ser, mas o estilo no qual toda uma forma da
consciência burguesa estabelecia as relações entre o trabalho, o lucro
e a virtude. É o ponto onde a história da loucura resvala para os
mitos onde se exprimiram tanto a razão quanto o desatino 22 .
Com esse sonho de um trabalho realizado inteiramente no
despojamento da moralidade, com este outro sonho de um trabalho
que encontra sua positividade na morte daquele que o realiza, o
21 Idem, ibid., p. 11.
22 Não se deve esquecer que Musquinet estivera internado em Bicêtre sob o Antigo
Regime, que foi condenado e novamente preso sob a Revolução —considerado
ora louco, ora criminoso.
470