A história da loucura na idade clássica

1. O louco desvenda a verdade elementar do homem: esta o
reduz a seus desejos primitivos, a seus mecanismos simples, às
determinações mais prementes de seu corpo. A loucura é uma
espécie de infância cronológica e social, psicológica e orgânica, do
homem. "Quanta analogia entre a arte de dirigir os alienados e a de
educar os jovens!", constatava Pinel 8 .
— Mas o louco desvenda a verdade terminal do homem: ele
mostra até onde puderam levá-lo as paixões, a vida em sociedade,
tudo aquilo que o afasta de uma natureza primitiva que não conhece
a loucura. Esta está sempre ligada a uma civilização e ao seu malestar.
Conforme os depoimentos de viajantes, os selvagens não estão sujeitos às
desordens das funções intelectuais 9 .
A loucura começa com a velhice do mundo; e cada rosto
assumido pela loucura no decorrer do tempo diz a forma e a verdade
dessa corrupção.
2. A loucura pratica no homem uma espécie de corte intemporal;
ela secciona, não ó tempo, mas o espaço; ela não sobe nem desce
pelo curso da liberdade humana; mostra sua interrupção, o mergulho
no determinismo do copo. Nela triunfa o orgânico, a única verdade do
homem que pode ser objetivada e percebida cientificamente. A
loucura é
o desregramento das funções cerebrais... As partes cerebrais são a sede
da loucura, assim como os pulmões são a sede da dispnéia, e o estômago
a sede da dispepsia 10 .
— Mas a loucura se distingue das doenças do corpo pelo fato de
que manifesta uma verdade que não aparece nestas: ela faz surgir
um mundo interior de maus instintos, de perversidade, de
sofrimentos e violência que até então estivera adormecido. Ela deixa
que apareça uma profundidade que dá todo seu sentido à liberdade
do homem; essa profundidade iluminada pela loucura é a maldade
em estado selvagem.
O mal existe em si no coração que é em si natural e egoísta. É o mau
gênio do homem que predomina na loucura 11 .
8 PINEL, cit. sem referência in SÉMELAIGNE: Philippe Pine! et son oeuvre, p. 106.
9 MATTHEY, loc. cit., p. 67.
10 SPURZHEIM, Observation sur la folie, pp. 141-142.
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