A história da loucura na idade clássica

definitivamente para Kreuznach 24 . Freqüentemente as cidades da
Europa viam essas naus de loucos atracar em seus portos.
Não é fácil levantar o sentido exato deste costume. Seria
possível pensar que se trata de uma medida geral de expurgo que as
municipalidades fazem incidir sobre os loucos em estado de
vagabundagem; hipótese que por si só não dá conta dos fatos, pois
certos loucos, antes mesmo que se construam casas especiais para
eles, são recebidos nos hospitais e tratados como loucos. No Hôtel-
Dieu de Paris, seus leitos são colocados em dormitórios 25 ; por outro
lado, na maior parte das cidades da Europa existiu, ao longo de toda
a Idade Média e da Renascença, um lugar de detenção reservado aos
insanos: é o caso do Châtelet de Melun 26 ou da famosa Torre dos
Loucos de Caen 27 ; são as inúmeras Narrtürmer da Alemanha, tal
como as portas de Lübeck ou o Jungpfer de Hamburgo 28 . Portanto, os
loucos não são corridos das cidades de modo sistemático. Por
conseguinte, é possível supor que são escorraçados apenas os
estrangeiros, aceitando cada cidade tomar conta apenas daqueles
que são seus cidadãos. Com efeito, é possível encontrar na
contabilidade de certas cidades medievais as subvenções destinadas
aos loucos, ou donativos feitos em favor dos insanos 29 . Na verdade, o
problema não é tão simples assim, pois há pontos de reunião deles
onde os loucos, mais numerosos que em outras partes, não são
autóctones. Em primeiro lugar, surgem os lugares de peregrinação:
em Saint-Mathurin de Larchant, em Saint-Hildvert de Gournay, em
Besançon, em Gheel: estas peregrinações eram organizadas e às
vezes subvencionadas pelas cidades ou pelos hospitais 30 . E é possível
24 Cf. KRIEGK, Heilanstatten, Geistkranke ins mittetillterliche Frankfort am Main,
1863.
25 Ver as Contas do Hôtel-Dieu, XIX, 190 e XX, 346. Citado por COYECQUE,
L'Hôtel-Dieu de Paris au Moyen Age, Paris, 1889-1891. Histoire et Documents,
I, p. 109.
26 Archives hospitalières de Melun. Fonds Saint-Jacques, E, 14, 67.
27 A. JOLY, L'internement des fous sous l'Ancien Régime dans la généralité de
Basse-Normandie, Caen, 1868.
28 Cf. ESCHENBURG, Geschichte unserer Irrenanstalten, Lübeck, 1844 e VON
HESS, Hamburg topographisch, historisch, und politik beschreiben, I, pp. 344-
345.
29 Por exemplo, em 1461 Hamburgo entregou 14 th. e 85 s. a uma mulher que
devia ocupar-se de loucos (GERNET, Mitteilungen aus der ältereren Medizine-
Geschichte Hamburgs, p. 79). Em Lübeck, há o testamento de um certo Gerd
Sunderberg para «den armen dullen Luden» em 1479. (Citado em LAEHR,
Gedenktage der Psychiatrie, Berlim, 1887, p. 320.)
30 Há mesmo casos em que se subvencionam substitutos: Entregue e pago um
homem que foi enviado a Saint-Mathurin de Larchant para fazer a no-sena da
dita irmã Roblac, estando doente e com frenesi. VIII, s.p.» Contas do Hôtel-
Dieu, XXIII, COYECQUE, toc.. mi., ibid.
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