A história da loucura na idade clássica

sensibilidade ao desatino, que a família, um dia, poderá constituir-se
no topos dos conflitos onde nascem as diversas formas da loucura.
Quando a época clássica internava todos aqueles que, em
virtude de uma doença venérea, da homossexualidade, da devassidão
ou da prodigalidade, manifestava uma liberdade sexual que a moral
dos antepassados condenava (sem com isso nem sequer sonhar com
assimilá-los, de perto ou de longe, aos insanos), ela estava
realizando uma estranha revolução moral: descobria um denominador
comum, a insanidade, para experiências que durante muito tempo
estiveram bastante afastadas umas das outras. Agrupava todo um
conjunto de condutas condenadas, formando uma espécie de halo de
culpabilidade em torno da loucura. A psicopatologia inutilmente
tentará reencontrar essa culpabilidade misturada na doença mental,
dado que ela foi posta aí exatamente por esse obscuro trabalho
preparatório que se realizou no decorrer do Classicismo. Tanto isso é
verdade, que nosso conhecimento científico e médico da loucura
repousa implicitamente sobre a constituição anterior de uma
experiência ética do desatino.
Os costumes do internamento traem também a presença de
outro agrupamento: o de todas as categorias da profanação.
Encontram-se nos registros observações como esta:
Um dos homens mais furiosos e sem nenhuma religião, que não vai à missa e
não cumpre nenhum dos deveres do cristão, que invoca o santo nome de
Deus em imprecações, dizendo que não existe um deus, mas que se existisse
investiria contra ele de espada na mão 35 .
Outrora, fúrias como essa teriam acarretado todos os perigos
próprios da blasfêmia, e também os prestígios da profanação;
adquiririam um sentido e uma seriedade no horizonte do sagrado.
Durante muito tempo, em seus usos e abusos, a palavra esteve
demasiado ligada aos interditos religiosos para que uma violência
desse gênero não fosse encarada como próxima do sacrilégio. E até
meados do século XVI as violências do verbo e do gesto ainda
dependem das velhas penas religiosas: golilha, pelourinho, incisão
nos lábios com ferro em brasa, seguida pela ablação da língua e
35 Arsenal, ms. 10135.
105