A história da loucura na idade clássica

esquecido de todo 34 , e Daquin 35 , depois Leuret 36 e Guislain 37 ,
admitirão a influência da Lua sobre as fases da excitação maníaca ou,
pelo menos, sobre a agitação dos doentes. Mas o essencial não reside
tanto na volta do tema quanto na possibilidade e nas condições de
seu reaparecimento. Com efeito, ele ressurge completamente
transformado e carregado de significações que antes não possuía. Em
sua forma tradicional, designava uma influência imediata —
coincidência no tempo e cruzamento no espaço — cujo modo de ação
estava situado inteiramente no poder dos astros. Em Daquin,
inversamente, a influência da Lua se desenvolve segundo toda uma
série de mediações que se hierarquizam e se recobrem em volta do
próprio homem. A Lua atua sobre a atmosfera com tal intensidade,
que pode pôr em movimento uma massa tão pesada quanto o
oceano. Ora, o sistema nervoso é, dentre todos os elementos de
nosso organismo, o mais sensível às variações da atmosfera, uma
vez que a menor alteração de temperatura, a menor variação na
umidade e na secura do ar podem influir gravemente sobre ele. Com
maior razão a Lua, cujo curso perturba tão profundamente a
atmosfera, atuará com violência sobre as pessoas cuja fibra nervosa
for particularmente delicada:
Sendo a loucura uma doença absolutamente nervosa, o cérebro dos loucos
deve portanto ser infinitamente mais suscetível da influência dessa
atmosfera que é, ela mesma, influenciada, em graus variados de
intensidade, conforme as diferentes posições da Lua em relação à Terra 38 .
Ao final do século XVIII, o lunatismo está, como já estivera mais
de um século antes, "ao abrigo de toda contestação razoável". Mas
em outro estilo; não é mais tanto a expressão de um poder cósmico
quanto o signo de uma sensibilidade particular do organismo
humano. Se as fases da Lua podem ter uma influência sobre a
loucura, é que ao redor do homem agruparam-se elementos aos
quais, mesmo sem ter disso uma sensação consciente, ele é
obscuramente sensível. Entre a causa distante e a loucura se
inseriram, de um lado a sensibilidade do corpo, e do outro o meio ao
qual ele é sensível, esboçando já uma quase unidade, um sistema de
34 R. MEAD, A Treatise Goncerning the influente of the Sun and the Moon, Londres,
1748.
35 Philosophie de la folie, Paris, 1792.
36 LEURET e MITIVÉ, De Ia fréquence de pouls chez les aliénés, Paris, 1832.
37 GUISLAIN, Traité des phrénopathies, Bruxelas, 183i, p. 46.
38 DAQUIN, Philosophie de la folie, Paris, 1792, pp. 82, 91; cf. também TOALDO,
Essai météorologique, traduzido por Daquin, 1784.
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