A história da loucura na idade clássica

finalmente nessa superfície polida do mármore. Os temas clássicos do
internamento atingem aqui uma perfeição paroxística: o interno é
excluído até a morte, mas cada passo que dá para essa morte se
transforma, numa reversibilidade sem resíduos, em coisa útil à
felicidade da sociedade de que é banido 17 .
Quando a Revolução começa, semelhantes sonhos ainda não se
dissiparam. O de Musquinet serve-se de uma geometria bastante
parecida com essa, mas a meticulosidade de seus símbolos é ainda
mais rica. Fortaleza de quatro lados. Cada uma das construções, por
sua vez, tem quatro andares, formando uma pirâmide de trabalho.
Pirâmide arquitetural: na parte de baixo, as profissões dos tecelãos e
dos cardadores; na parte de cima
se fará uma plataforma que servirá de lugar para tramar as correntes, antes
de pôr as peças nas oficinas 18 .
Pirâmide social: os internos são agrupados em batalhões de 12
pessoas, sob a direção de um contramestre. Vigilantes controlam seu
trabalho. Um diretor preside a tudo. Hierarquia, enfim, dos méritos,
que culmina na libertação: toda semana, o mais esforçado dos
trabalhadores "receberá do senhor presidente um prêmio de seis
libras, e aquele que ganhar esse prêmio por três vezes conseguirá a
liberdade" 19. Esse é o quadro do trabalho e do interesse; o equilíbrio
se dá num ponto justo: o trabalho do interno é valor mercantil para a
administração e tem, para o prisioneiro, valor de compra de sua
liberdade: um único produto e dois sistemas de ganho. Mas há
também o mundo da moralidade, simbolizado pela capela, que deve
situar-se no centro do quadrado formado pelas construções. Homens
e mulheres deverão assistir à missa todos os domingos, e prestar
atenção ao sermão,
que terá sempre por objeto provocar-lhes o arrependimento de suas vidas
passadas, fazendo-os compreender como a libertinagem e a ociosidade
tornam os homens infelizes, mesmo nesta vida... e fazê-los resolver assumir
um comportamento melhor no futuro 20 .
17 BRISSOT DE WARVILLE, loc. cit., pp. 183-185. Deve-se ressaltar que Sade
escreveu ou projetou escrever «uma dissertação sobre a pena de morte,
seguida de um projeto sobre o emprego dos criminosos para conservá-los
úteis ao Estado («Portefeuille d'un homme de lettres», cit. in G. LÉLY, Vie du
marquis de Sade, II, p. 343).
18 MUSQUINET DE LA PAGNE, Bicêtre réformé, ou l'établissement d'une maison de
discipline, Paris, 1790, pp. 10-11.
19 Idem, ibid., p. 26.
20 Idem, ibid., p. 27.
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