A história da loucura na idade clássica

ilusões delirantes. Pelo contrário, o estudo daquilo que há de eterno
na natureza e de mais conforme à sabedoria e à bondade da
Providência tem a maior eficácia na redução das liberdades
desmedidas do louco, fazendo com que descubra as formas de sua
responsabilidade.
Os diversos ramos das matemáticas e das ciências naturais formam os
assuntos mais úteis nos quais os espíritos dos insensatos podem aplicarse
40 .
No asilo, o trabalho será despojado de todo valor de produção;
só será imposto a título de regra moral pura; limitação da liberdade,
submissão à ordem, engajamento da responsabilidade com o fim
único de desalienar o espírito perdido nos excessos de uma liberdade
que a coação física só limita aparentemente.
Mais eficaz ainda que o trabalho, o olhar dos outros, aquilo que
Tuke chama de "a necessidade de estima":
Esse princípio do espírito humano influencia sem dúvida nenhuma nossa
conduta geral, numa proporção inquietante, ainda que freqüentemente de
modo secreto, e atua com uma força especial quando somos introduzidos
num novo círculo de relações 41 .
No internamento clássico, o louco também estava oferecido ao
olhar: mas esse olhar no fundo não o atingia; atingia apenas sua
superfície monstruosa, sua animalidade visível; e comportava pelo
menos uma forma de reciprocidade, uma vez que ali o homem são
podia ler, como num espelho, o movimento iminente de sua própria
queda. O olhar que Tuke agora instaura como um dos grandes
componentes da existência asilar é ao mesmo tempo mais profundo e
menos recíproco. Deve procurar acuar o louco nos signos menos
visíveis de sua loucura, ali onde ela se articula secretamente sobre a
razão e mal começa a separar-se dela; e esse olhar não pode ser
devolvido pelo louco, pois ele é apenas olhado; ele é como o recém-
chegado, o último a pôr os pés no mundo da razão. Tuke havia
organizado todo um cerimonial ao redor dessas condutas do olhar.
Tratava-se de noitadas à moda inglesa, onde todos deviam imitar a
existência social em todas suas exigências formais, sem que nada
circulasse além do olhar que observa toda incongruência, toda
desordem, todo engano que traísse a loucura. Os diretores e os
40 Idem, p. 183.
41 Idem, p. 157.
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