A história da loucura na idade clássica

dissemina e oculta em todas as formas concretas da razão.
A obra de Tuke foi impulsionada por todo o reajustamento da
assistência na legislação inglesa do final do século XVIII; a de Pinel,
por toda a ambigüidade da situação dos loucos no momento da
Revolução. Mas não se trata de diminuir sua originalidade. Há em
suas obras um poder de decisão que não se pode reduzir, e que
surge claramente — apenas transposto — nos mitos que transmitiram
seu sentido.
Era importante que Tuke fosse um Quacre. Igualmente
importante é que o Retiro fosse uma casa de campo. "O ar aí é sadio,
e bem mais livre de fumaça do que nos lugares próximos às cidades
industriais" 23 . A casa tem janelas sem grades que abrem para o
jardim; como ela
está situada num ponto elevado, domina uma paisagem muito agradável que
se estende para o sul, tanto quanto a vista alcança, na direção de uma
planície fértil e cheia de bosques...
Nas terras vizinhas, pratica-se a agricultura e a criação; o jardim
"produz frutos e legumes em abundância; ao mesmo tempo, oferece
a muitos doentes um lugar agradável para a recreação e para o
trabalho" 24 . O exercício ao ar livre, os passeios regulares, o trabalho
no jardim e na fazenda têm sempre um efeito benéfico "e são
favoráveis à cura dos loucos". Aconteceu mesmo de alguns doentes
se curarem "apenas com a viagem que os levava ao Retiro, e com os
primeiros dias de repouso que ali tinham ocasião de gozar" 25 . Todos
os poderes imaginários da vida simples, da felicidade campestre e do
retorno das estações são aqui invocados para presidir à cura das
loucuras. É que a loucura, conforme as idéias do século XVIII, é uma
doença não da natureza, nem do próprio homem, mas da sociedade;
emoções, incertezas, agitação, alimentação artificial, todas estas são
causas de loucura admitidas por Tuke e seus contemporâneos.
Produto de uma vida que se afasta da natureza, a loucura não
pertence apenas a uma esfera das conseqüências; ela não põe em
questão aquilo que é essencial no homem, e que é sua pertinência
23 Relatório feito à Sociedade dos Amigos em 5.4.1973, cit. in S. TUKE, I), ription
of the Retreat, p. 36.
24 Idem, pp. 93-95.
25 Idem, pp. 129-130.
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