A história da loucura na idade clássica

Mas em Tenon, em Cabanis e em Bellart esta junção, essencial
para a cultura moderna, só se tinha efetuado na esfera do
pensamento. Ela irá tornar-se situação concreta graças a Pinel e a
Tuke: no asilo que fundam e que substitui os grandes projetos de
reforma, o perigo de estar louco é necessariamente iden tificado, em
cada um, e até mesmo em sua vida cotidiana, com a necessidade de
ser objeto. O positivismo não será então apenas projeto teórico, mas
estigma da existência alienada.
O estatuto de objeto será imposto desde logo a todo indivíduo
reconhecido como alienado; a alienação será depositada como uma
verdade secreta no âmago de todo conhecimento objetivo do homem.
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