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A história da loucura na idade clássica

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em que<br />

as fun<strong>da</strong>ções sempre ca<strong>da</strong> vez multiplica<strong>da</strong>s... acabariam por absorver todos<br />

os fundos e to<strong>da</strong>s as proprie<strong>da</strong>des particulares.<br />

Observando bem a situação, as formas <strong>clássica</strong>s <strong>da</strong> assistência<br />

são uma causa de empobrecimento, a imobilização progressiva e<br />

como que a morte lenta de to<strong>da</strong> riqueza produtiva:<br />

Se todos os homens que viveram tivessem tido um túmulo, para encontrar<br />

terras cultiváveis seria necessário derrubar esses monumentos estéreis e<br />

remexer as cinzas dos mortos para alimentar os vivos 73 .<br />

É preciso que a assistência aos pobres assuma um novo sentido.<br />

Sob a forma de que ela ain<strong>da</strong> se reveste, o século XVIII reconhece<br />

que ela é cúmplice <strong>da</strong> miséria e contribui para desenvolvê-la. A única<br />

assistência que não seria contraditória faria prevalecer, numa<br />

população pobre, aquilo pelo que ela é rica potencialmente: o puro e<br />

simples fato de que ela é uma população. Interná-la seria um contra-<br />

senso. Pelo contrário, deve-se deixá-la <strong>na</strong> ple<strong>na</strong> liber<strong>da</strong>de do espaço<br />

social; ela será absorvi<strong>da</strong> por si mesma <strong>na</strong> medi<strong>da</strong> em que formará<br />

uma mão-de-obra barata: os pontos de superpopulação e de miséria<br />

se tor<strong>na</strong>rão, justamente por isso, pontos onde o comércio e a<br />

indústria se desenvolvem mais depressa 74 . A liber<strong>da</strong>de é a única<br />

forma de assistência váli<strong>da</strong>:<br />

Todo homem são deve obter sua subsistência com seu trabalho, porque, se<br />

fosse alimentado sem trabalhar, ele o seria às custas <strong>da</strong>queles que trabalham.<br />

Aquilo que o Estado deve a ca<strong>da</strong> um de seus membros é a supressão dos<br />

obstáculos que poderiam incomodá-lo 75 .<br />

O espaço social deve estar inteiramente desimpedido de to<strong>da</strong>s as<br />

suas barreiras e de todos os seus limites: supressão <strong>da</strong>s confrarias<br />

que estabelecem obstáculos internos, supressão do inter<strong>na</strong>mento que<br />

marca uma coação absoluta, nos limites exteriores <strong>da</strong> socie<strong>da</strong>de. A<br />

política dos salários baixos, a ausência de restrições e de proteção ao<br />

emprego devem elimi<strong>na</strong>r a pobreza — ou pelo menos integrá-la de<br />

um novo modo no mundo <strong>da</strong> riqueza.<br />

73 Cf. TURGOT, «Lettre à Tru<strong>da</strong>ine sur le Limousin», Oeuvres, Schelle, II, pp. 478-<br />

495.<br />

74 Cf. TURGOT, loc. cit.<br />

75 Verbete «Fun<strong>da</strong>ção» <strong>da</strong> Encyclopédie.<br />

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