A história da loucura na idade clássica

se ler nos registros de Charenton uma menção como a seguinte, a
respeito de um certo Claude Barbin:
Ele me pareceu mais extravagante do que no ano passado...; entretanto,
parece que seu espírito ainda balança entre o furor e a imbecilidade 21 .
Do lado do furor, há todas as violências exercidas sobre os
outros, todas as ameaças de morte, essa raiva que chega ao ponto
de voltar-se contra a própria pessoa: a respeito de uma mulher, uma
certa Gohart, d'Argenson observa:
Sua loucura... freqüentemente chega ao furor e... aparentemente a levará a
desfazer-se de seu marido ou a matar a si mesma na primeira ocasião 22 .
Também a imbecilidade comporta perigos mortais, mas sob
outra forma: o imbecil não pode assegurar sua existência nem
responder por ela: entrega-se passivamente à morte — que não é
mais violência, porém pura e simples incapacidade de subsistir por si
só (a recusa em alimentar-se é considerada como o indício mais
manifesto da imbecilidade). A loucura se situa e oscila entre esses
dois pontos em que culmina. A única classificação que existe é em
relação a essa dupla urgência. Acima de tudo, o internamento
distingue na loucura os perigos de morte que ela comporta: é a
morte que faz a divisão, e não a razão, nem a natureza. Todo o resto
é ainda, apenas, o grande formigamento individual das faltas e dos
defeitos. esse o primeiro esforço para uma organização do mundo
dos asilos para a loucura, e seu prestígio permanecerá bem grande
até o fim do século XVIII, a ponto de Tenon admiti-lo ainda como
inteiramente válida, na medida em que dita os imperativos da
coerção:
Os loucos distinguem-se em imbecis e furiosos; uns e outros exigem uma
vigilância contínua 23 .
Mas a partir dessa organização rudimentar na qual apenas o
21 Clairambault, 985, p. 349. Cf. também Pierre Dugnet: «Sua loucura continua, e
é mais imbecilidade do que furor». (ibid., p. 134). Ou Michel Ambroise de
Lantivy: «Sua loucura parece mais desarranjo e imbecilidade do que
obstinação e furor» (Clairambault, 986, p. 104).
22 Notas de R. d'Argenson, p. 93. Cf. igualmente: «O denominado l'Amoureux é
uma espécie de furioso capaz de matar seus pais e vingar-se ao preço de sua
morte. Participou de todas as rebeliões que ocorreram no hospital e
representou importante papel naquela em que, infelizmente, o brigadeiro dos
arqueiros foi morto» (ibid., p. 66).
23 TENON, «Projet du rapport sur les hôpitaux civils», Papiers sur les hôpitaux II,
1. 228.
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