Revista Haemus nr. 30-32 - Libraria pentru toti

gjakut të zgjedhur i kafshëron. Ata nguten ta zhdukin, sepse prania e princit
nxjerr në pah sa të pazgjedhur janë.
Para se të dalë nga salla, Princi kapet me duar pas trarëve të kafazit ku e
gjykuan dhe as pesë gardianë nuk arrijnë ta shkulin, aq sa të pranishmëve u
vjen të besojnë se tërbimi i tyre për ta ndëshkuar i është kthyer plakut në
fuqi. “E bëra për ju, jo për ata”, iu thotë Monsinjori bashkëvuajtësve. E pat
dhënë atë dëshmi force jo për të trembur hasmët, por për t’ju dhënë guxim
miqve.
Në të gdhirë të 16 majit 1954, i veshur vetëm me lëkurët e lindjes dhe me
një copë rasoje, shqiptari i lindur në Turqi, i rritur në rumanisht, i shkolluar
në frëngjisht e italisht, shërbëtori i dyfishtë i Zotit, mistiku që pat magjepsur
elitat evropiane me librat e tij, në mungesë të një prifti a murgu, e kthen
burgun në rrëfimtore dhe nuk stepet të rrëfehet me zë të lartë në prani të
bashkëvuajtësve. Sipas dëshmive të njërit prej nxënësve të tij, priftit Horia
Cosmovici 85 , fjalët e mbrame të Monsinjorit ishin: “Po vdes me ndërgjegjen
e qetë, sepse bëra gjithë ç’munda, - ndonëse jo gjithmonë gjithë ç’duhej
bërë, - për Kishën e vërtetë të Krishtit, në një periudhë të trishtme për
vendin tim dhe për gjithë botën e qytetëruar”.
Dhe jeton çastet e para të dies natalis, domethënë lindet në Parajsë.
Kujtimi i Vladimir Gjikës është ende “i arrestuar”, ndodhet në mes të rrugës
që ndan shenjtërinë nga paragjykimet, zilitë, mospërfilljet dhe pafuqitë
njerëzore. Mirpo ky Plak i Gjikajve, – që i njeh mirë të gjithë dhe të gjitha,
– nuk ngutet, sepse e di: ata që e shtrojnë jetën, vdekjen dhe përjetësinë e
tyre në këmbët e Zotit do të mëshirojnë mirëfilli, gjer edhe me këmbët e
tyre, të gjorët që s’dinin se ç’po bënin as kur shkelnin, as kur shkeleshin me
këmbë.
Bukuresht, dimër 2006
CORNEL DUMITRESCU 86
Interferenţe demografice, culturale, spirituale între aromâni
şi albanezi – o abordare sociologică
Relaţiile dintre majoritate şi minoritate într-o societate multiculturală, în
care există grupuri etnice distincte, religii diferite, limbă de exprimare
diferită, tradiţii şi obiceiuri diferite, pot deveni uneori sursă de conflicte şi
tensiuni sociale. Există o tendinţă a majorităţii ce se poate exprima în mod
85 Revista IKON, nr. 1, Bukuresht 1995, f. 51-60.
86 Sociolog şi cercetător ştiinţific la Muzeul Satului „Dimitrie Gusti” din Bucureşti.
283