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dinamica social libro

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52 CAPÍTULO 2 Fundamentos del comportamiento individual<br />

¿Está más sesgado<br />

de lo que cree?<br />

en las<br />

noticias<br />

Un miércoles por la tarde, una mujer<br />

blanca de 34 años de edad tomó asiento<br />

en su oficina en Washington, DC, para<br />

resolver un test. Ella se tenía por una<br />

defensora de los derechos civiles y la<br />

decoración de su oficina daba testimonio<br />

amplio de sus causas liberales.<br />

La mujer accedió al test en un sitio Web<br />

administrado por un equipo de investigación<br />

de Harvard. El test era relativamente<br />

sencillo; pedía distinguir entre una serie de<br />

caras negras y blancas. Cuando se viera un<br />

rostro negro se debía oprimir una tecla del<br />

lado izquierdo, y cuando la cara fuera<br />

blanca la tecla por oprimir estaba a la derecha.<br />

A continuación, se pedía que distinguiera<br />

entre series de palabras positivas y<br />

negativas. Términos tales como “maravilloso”<br />

requerían que se oprimiera la tecla<br />

“i”, y para otros como “terrible” se debía<br />

oprimir la tecla “e”. El test era sencillo si se<br />

combinaban dos categorías. La persona<br />

oprimía la “e” si observaba un rostro negro<br />

o una palabra negativa.<br />

Después, se invirtieron los agrupamientos.<br />

Los dedos índices de la mujer se<br />

inmovilizaron sobre el teclado. Ahora, el<br />

test solicitaba que se asociaran las caras<br />

negras con palabras positivas y las<br />

blancas con términos negativos. Siguió<br />

inclinada. No cometió errores pero le llevó<br />

más tiempo clasificar correctamente las<br />

palabras y las imágenes.<br />

En la pantalla apareció su resultado y<br />

la activista enmudeció. El test revelaba<br />

que tenía un sesgo hacia los blancos y<br />

contra los negros.<br />

“Me sorprendió tener una preferencia”,<br />

dijo, “por el tipo de trabajo que realizo y<br />

por formación, soy progresista, y pienso<br />

que no tengo ningún sesgo. Al ser yo<br />

misma parte de una minoría no siento o<br />

pienso que tengo sesgos”.<br />

Como se describe, han comenzado a<br />

acumularse evidencias –hay más de 60<br />

estudios realizados hasta la fecha– que<br />

demuestran que la mayor parte de la gente<br />

tiene esta clase de sesgos implícitos. Son<br />

implícitos porque no somos conscientes<br />

de que ahí están. Pero lo están. Quizá<br />

tenemos sesgos implícitos contra las<br />

minorías o contra las mujeres, o contra<br />

personas de cierta religión u orientación<br />

sexual. Algunas personas no tienen un<br />

sesgo implícito en alguna área (digamos,<br />

en cuanto a la raza) pero sí en otras (por<br />

ejemplo, hacia los Republicanos).<br />

¿Están grabados en piedra estos<br />

sesgos? ¿Cambian con la experiencia? No<br />

está claro. Ciertos investigadores plantean<br />

que dichos sesgos son tan primitivos que<br />

no es probable que los modifiquen ejercicios<br />

o experiencias sencillas de capacitación.<br />

Como la raza o el género, tal vez<br />

sean parte de nosotros mismos. “Los errores<br />

de la mente ocurren sin que tengamos<br />

conciencia de ellos”, dice uno de los<br />

investigadores de Harvard. “No son algo<br />

especial que suceda en nuestro corazón<br />

porque seamos malvados”.<br />

Fuente: Con base en S. Vedantam, “See No<br />

Bias”, Washington Post, 23 de enero de 2005,<br />

p. W12, y A. S. Baron y M. R. Banaji, “The<br />

Development of Implicit Attitudes: Evidence of<br />

Race Evaluations from Ages 6 and 10 and<br />

Adulthood”, Psychological Science, enero de<br />

2006, pp. 53-58.<br />

posible afirmar que las evidencias más recientes demuestran una relación positiva<br />

entre la antigüedad y la productividad laboral. Por tanto, la antigüedad, expresada<br />

como experiencia en el trabajo, parece ser un buen índice de pronóstico de la productividad<br />

del empleado.<br />

Las investigaciones que relacionan la antigüedad con el ausentismo no dejan<br />

lugar a dudas. Los estudios demuestran en forma consistente que la relación entre<br />

la antigüedad y el ausentismo es negativa. 28 En realidad, en términos tanto de la frecuencia<br />

de las ausencias como del total de días laborales perdidos, la antigüedad es<br />

la variable explicativa más importante. 29<br />

La antigüedad también es una variable poderosa para explicar la rotación.<br />

Entre más tiempo lleve una persona en cierto trabajo, menos probable es que<br />

renuncie. 30 Además, concuerda con las investigaciones que sugieren que el comportamiento<br />

pasado es el mejor índice de pronóstico del comportamiento futuro, 31<br />

las evidencias indican que la antigüedad sobre un trabajo anterior del empleado es<br />

un índice confiable acerca de la rotación futura que tendrá dicho trabajador. 32<br />

Las evidencias señalan que el tiempo en el trabajo y la satisfacción en éste tienen<br />

una relación positiva. 33 De hecho, cuando la edad y la antigüedad se tratan por<br />

separado, la segunda parece ser un indicador de pronóstico más consistente y estable<br />

de la satisfacción en el trabajo que la edad cronológica.<br />

Religión La religión es un concepto subjetivo. No sólo las personas religiosas y no<br />

religiosas cuestionan los sistemas de creencias del otro, con frecuencia también la<br />

gente de religiones distintas entran en conflicto. Como lo demuestra la guerra en<br />

Irak y el antiguo conflicto en Irlanda del Norte, no es raro que haya diferencias

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