LUCES Y SOMBRAS I

192 LUCES Y SOMBRAS DE LA SEGURIDAD
INTERNACIONAL EN LOS ALBORES DEL SIGLO XXI
incurra en el ultraje o la ofensa, en el racismo o la xenofobia. Tal
libertad no permite menospreciar y discriminar a personas o grupos
por razón de cualquier condición o circunstancia personal.
• por todo ello el TC se ve obligado a matizar mucho para no incurrir
en un deslizamiento peligroso, con continuos quiebros que algún voto
particular critica: la libertad de expresión no puede atentar a la
dignidad humana y que en España se atenta contra la Constitución los
“juicios ofensivos” contra el pueblo judío –o cualquier otra étnica,
minoría, condición- o supongan una incitación racista (SSTC
214/1991 y 13/2001). La libertad de expresión no puede dar
cobertura al “discurso del odio”, tal como el TEDH afirmó en la
sentencia de 8-7-1999 (Ergogdu e Ince vs Turquía). Sin embargo, el
TC extremiza excesivamente cuando afirma que no sólo debe
constatarse un daño, sino que además con el negacionismo debe
pretender, como voluntad expresa, ampararse en la libertad de
expresión para destruir las libertades y el pluralismo o atentar contra
aquellas libertades y que sólo en ese caso España podría legislar para
limitar la libertad de expresión.
• en conclusión, el TC considera “especialmente odioso” el genocidio,
al calificarlo como “uno de los peores delitos imaginables contra el
ser humano”, pero concluye que la transmisión de opiniones como
las mencionadas –que por cierto, el propio TC considera
“deleznables”- se amparan en la libertad de expresión. Para que ello
fuera condenable, las conductas deberían cubrir algunos de los
siguientes aspectos:
* acciones positivas de proselitismo xenófobo o racista.
* incitación al odio racional o antisemita.
* ensalzamiento de los genocidas o intención de descrédito,
menosprecio o humillación de las víctimas.
• además, el Tribunal da una solución a la cuestión que el mismo no
asume, al indicar que el CP sería plenamente constitucional si el
negacionismo implicara necesariamente una incitación directa a la
violencia contra determinados grupos o un menosprecio hacia las
víctimas. En este sentido, sin embargo, da pistas para una posible
reforma legal: el TC español no permite aquel negacionismo que