LUCES Y SOMBRAS I

406 LUCES Y SOMBRAS DE LA SEGURIDAD
INTERNACIONAL EN LOS ALBORES DEL SIGLO XXI
Eduard Sheverdnadze y Boris Yeltsin firmaron, el 24 de junio, en
la ciudad rusa de Sochi, un acuerdo para el cese de las hostilidades. En
uno de los protocolos se definió como zona de conflicto un círculo de 15
kms. de radio alrededor de Tskhinvali y un corredor de seguridad de 14
kms. que dividió uniformemente, en ambos lados, la frontera del antiguo
Oblast. Las autoridades osetas conservaron los distritos de la capital, Java,
Znauri y partes de Akhalgori, mientras que el gobierno central obtenía el
control del resto de Akhalgori y varios pueblos de etnia georgiana en el
distrito de la capital. También dio lugar, el acuerdo, al establecimiento de
una Fuerza de Pacificación Colectiva, formada por elementos rusos,
osetas y georgianos, así como una Comisión de Control Conjunta, en la
que participan rusos, osetas del norte y del sur, y georgianos además de la
OSCE 40 .
Antes del conflicto de agosto de 2008, cabe destacar los sucesos
del verano de 2004, cuando el gobierno de Saakashvili intentó
desbloquear la situación de relaciones estancadas y intento, mediante una
política anticontrabando, aislar al líder oseta Eduard Kokoity; sin
embargo, gran parte de la población sobrevivía gracias a esta actividad,
cerraron filas junto a sus gobernantes, y se volvió a los enfrentamientos
armados que finalizaron el 19 de agosto con el establecimiento de un
nuevo alto el fuego.
Ajaria
La autonomía ajara hunde sus raíces en la anexión del territorio
por el Imperio otomano en el siglo XVI y la conversión masiva de sus
habitantes al Islam sunní. En 1878, como colofón a las guerras ruso–
turcas, la Conferencia de Berlín la incorporó al Imperio zarista quien, a
su vez, la incluyó posteriormente en Georgia. Si la identidad georgiana se
extendió rápidamente entre las elites, las lealtades del campesinado
siguieron definidas por la religión, de tal modo que se identificaba más
con sus vecinos turcos que con sus parientes étnicos 41 .
Estos lazos de origen religioso se fueron debilitando al finalizar la
Primera Guerra Mundial, cuando Ajaria se devino parte de la primera
40 Ibídem, pgs. 5–6.
41 International Crisis Group, Saakashvili’s Ajara Success: Repeatable Elsewhere in
Georgia?, Europe Birefing, 18 de agosto de 2004, pg. 2