Comunicação e Ética: O sistema semiótico de Charles ... - Ubi Thesis

✐✐✐✐88 Anabela Gradimprocessos cognitivos mergulham no inconsciente, mas o homem tem de presumirque existem processos inferenciais para lá desse nível. Peirce concluique, por paradoxal que isso possa parecer, nenhuma cognição que não sejadeterminada por uma anterior pode ser conhecida, posto o que, não existe,por ser incognoscível. Assim, não é verdadeiro que deva existir uma primeiracognição na série destas: o conhecimento surge por um processo contínuo,sem precisão de uma cognição “absolutamente primeira” 30 que desse início àcadeia de pensamento. “A partir do nosso segundo princípio, pelo qual nãohá intuição nem cognição que não seja determinada por cognições anteriores,segue-se que a irrupção de uma nova experiência nunca é uma coisa instantânea,mas sim um acontecimento que ocupa tempo e vai passando por umprocesso contínuo” 31 .No segundo ensaio sobre teoria do conhecimento, Some Consequences ofFour Incapacities 32 , publicado também em 1868, Peirce ocupa-se das formasde inferência e da relação do homem com a linguagem, propondo também ateoria do homem como pensamento-signo, a que a arquitectónica do sistema,mediante as categorias, dará consistência no futuro. Nesse texto trata de retiraras consequências das incapacidades atribuídas ao homem no ensaio anterior,reforçando as teses aí esboçadas: que o homem não tem poder de introspecção,derivando o seu conhecimento interno, por raciocínio, de factos externos;que não tem poder de intuição pois a cognição é determinada por outras prévias;e que não pode pensar sem signos, nem pensar o incognoscível.O texto inicia com uma rejeição veemente do cartesianismo, contrapondoao sujeito subjectivo de conhecimento a noção de comunidade de investigadores,ou “dos filósofos”, como aí se lhes refere, a qual procura o acordorelativamente às teorias científicas que são objecto do seu estudo.Como consequência dos dois primeiros princípios, sendo o homem incapazde introspecção e intuição, Peirce deriva a tese de que é necessário30 . In Writings of Charles Sanders Peirce: A Chronological Edition, ed. FISCH, Max, et al.,Bloomington, Indiana University Press, vol. II, p 214.31 . “From our second principle, that there is no intuition or cognition not determined byprevious cognitions, it follows that the striking in of a new experience is never an instantaneousaffair, but is an event occupying time, and coming to pass by a continuous process”, in Writingsof Charles Sanders Peirce: A Chronological Edition, ed. FISCH, Max, et al., Bloomington,Indiana University Press, vol. II, p. 224.32 . Idem, pp. 211-242.www.labcom.pt✐✐✐✐