Comunicação e Ética: O sistema semiótico de Charles ... - Ubi Thesis

✐✐✐✐Capítulo 16MacIntyre e a defesa daheteronomicidade da éticaAQUI chegados, quase no termo do presente trabalho, trata-se agora decumprir a promessa feita nas páginas iniciais e, concomitantemente, oprojecto que desde o início anima este estudo. Esse plano era composto pordois elementos: por um lado uma reabilitação do sentimentalismo peirceanoà luz da Ética das virtudes de inspiração neo-aristotélica, tal como foi elaboradapor MacIntyre; por outro, explicitar como essa reconstrução – que nãoempreendo, apenas pretendendo mostrá-la possível – ultrapassa e dá respostaàs fragilidades da ética da discussão, tal como foi formulada por Apel.Para tanto impõe-se em primeiro lugar uma breve digressão sobre o neoaristotelismode MacIntyre, sendo que o ponto mais importante do trabalho dereconstrução sobre a história da Ética que delineia é, precisamente, a formacomo demonstra que o projecto tipicamente iluminista de fundamentar racionalmentea moral – que é o plano de Kant, e ainda o de Apel – falha, lançandoa ética contemporânea numa profunda e duradoura crise emotivista, de que adesordem moral reinante é sintoma, e que os esforços de todos os racionalistaspós-kantianos são impotentes para deter.A solução de MacIntyre, por seu turno, genial no diagnóstico, experimentaredobradas dificuldades para fundar um universalismo que é condição de possibilidadede qualquer ética que pretenda afastar o espectro de uma catástrofeou conflagração mundial, iminente desde os alvores do século XX. Ora para417✐✐✐✐