Comunicação e Ética: O sistema semiótico de Charles ... - Ubi Thesis

✐✐✐✐Capítulo 4A ética do discursoÉNo texto final de Transformação da Filosofia que encontramos já esboçadoscom firmeza os caracteres que distinguirão o último Apel, nomeadamentea preocupação ética, que tomará a dianteira relativamente a todas asoutras. “O a priori da comunidade de comunicação e as fundações da ética:o problema de uma fundação racional da ética na era científica” 1 marca semquaisquer ambiguidades o momento em que o problema de uma fundação racionalda ética se começa a impor a Apel como tarefa inadiável e iniludível.Como ele próprio mais tarde reconhecerá, é a partir da publicação deste textochave que o seu pensamento se volta decididamente para a defesa de uma retranscendentalizaçãoda filosofia, em sentido kantiano, que saiba incorporar ascontribuições da hermenêutica e da filosofia da linguagem do último século, eque constituem, para Apel, interesse e objecto de estudo de longa data. 21 . “The a priori of the communication community and the foundations of ethics: the problemof a rational foundation of ethics in the scientific age”, in APEL, Karl-Otto, Towards aTransformation of Philosophy, 1980, Routledge & Kegan Paul, London, pp. 225-287.2 . “Tel que je le vois aujourd’hui, c’est à ce moment-lá que ma pensée, après unultime détour par le pragmatisme de Charles Sanders Peirce, a fait re-tour vers une retranscendantalisationà laquelle la plupart des protagonistes et interprétes du tournant herméneutiqueet linguistico-pragmatique, tels Gadamer et Rorty, pour ne pas parler des postmodernes,sont restés totalement étrangers. A vrai dire, il ne s’agit nullement pour moi d’un retour àla philosophie transcendantale classique de la conscience, mais d’une re-transcendantalisationqui voudrait tenir compte des acquis du tournant herméneutique et linguistique dans une pragmatiquetranscendantale du langage”, Karl-Otto Apel, prefácio à edição francesa do texto em117✐✐✐✐