Comunicação e Ética: O sistema semiótico de Charles ... - Ubi Thesis

✐✐✐✐284 Anabela Gradimdor; e os segundos aqueles que significam por imposição, como as palavras,ou por um costume amiudemente repetido.Mas é João de São Tomás, nascido em Lisboa em 1589, quem levará estasdivisões e classificações ao máximo detalhe, sendo considerado por Deely 65o autor do primeiro tratado de semiótica de que há notícia.O Tratado dos Signos, 66 que ocupa perto de centena e meia de páginasdo Curso Filosófico, apresenta como inovação mais radical o facto de pelaprimeira vez encarar a semiótica como uma problemática autónoma da qualtodos os outros tipos de conhecimento dependem: as modelizações do mundodependem do uso adequado de signos formais, enquanto os domínios que seprendem com a intersubjectividade e com as formas de comunicação estãodependentes dos signos instrumentais. Para João de São Tomás a semioseé condição prévia à interacção com o mundo e, já num patamar superior depercepção, à comunicação entre indivíduos.Como "...in universum omnia instrumenta quibus ad cognoscendum et loquendumutimur, signa sunt, ideo, ut logicus exacte cognoscat instrumentasua, oportet quod etiam cognoscat quid sit signum"constitui o cerne do programade estudos que orienta a exploração do Tratado, a semiótica é tomadacomo ciência com carácter propedêutico relativamente a todas as outras. Consequentemente,João de São Tomás acaba por identificar, por via dos signosformais, toda a vida psíquica com processos semiósicos.Por outro lado, fruto da importância que atribui à semiótica, é notável aextensão e o vigor da sua preocupação semiológica, e esta é também umainovação radical inteiramente da lavra de João de São Tomás. O Tratadodos Signos ocupa perto de centena e meia de páginas do Curso Filosófico,facto que só assume o devido relevo se se recordar que, pouco antes, Pedro daFonseca, nas Instituições Dialécticas, dedica apenas perto de cinco páginas aanalisar o signo e os problemas com ele atinentes.A primeira preocupação do Tratado dos Signos, seguindo aliás uma ter-65 . Cf. DEELY, John, Tractatus De Signis — The Semiotic of John Poinsot, 1985, Universityof California Press, Berkeley; e Introdução à Semiótica, História e Doutrina, 1995, FundaçãoCalouste Gulbenkian, Lisboa.66 . Acompanho de perto nesta exposição a Introdução à edição do Tractatus de Signis quepubliquei em 2001. TOMÁS, João de São, Tratado dos Signos, 2001, trad., introd. e notas deAnabela GRADIM, Imprensa Nacional Casa da Moeda, Lisboa.www.labcom.pt✐✐✐✐