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Comunicação e Ética: O sistema semiótico de Charles ... - Ubi Thesis

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✐✐✐✐Arquitectónica e Metafísica Evolucionária 259propõe-se examinar os prós e os contras do pragmatismo. 83 A doutrina é<strong>de</strong>finida, aliás na senda das asserções iniciais sobre o tema, como a tese <strong>de</strong>que as possíveis consequências práticas <strong>de</strong> um conceito constituem a soma total<strong>de</strong>sse conceito, 84 po<strong>de</strong>ndo-se, consequentemente, apurar o significado <strong>de</strong>uma concepção através da exploração intelectual e não empírica das possíveisconsequências práticas que esta po<strong>de</strong>rá envolver.Ora, assim se esboça a <strong>de</strong>pendência do Pragmatismo e da Lógica, da Ética,pois este método ensina, então, que o significado das concepções está relacionadocom o que o homem está preparado para fazer; então, a Lógica, queensina como se <strong>de</strong>ve pensar, não é mais do que a aplicação da doutrina da acção<strong>de</strong>liberada, que é a Ética. 85 Esta, por sua vez, <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> da terceira e últimaciência normativa, que persegue o summum bonum, algo que seja admirávelper se e possa constituir um fim a<strong>de</strong>quado à acção humana <strong>de</strong>liberada, 86 semcontudo admitir, no campo da moralida<strong>de</strong>, o hedonismo, que Peirce <strong>de</strong>testacomo corolário do individualismo e materialismo tão <strong>de</strong>svalorizado na sua filosofia.87 Pelo contrário, o universo é símbolo e signo do propósito <strong>de</strong> Deus,um argumento que se <strong>de</strong>senrola produzindo as suas conclusões em realida<strong>de</strong>svivas, 88 e como tal é “uma gran<strong>de</strong> obra <strong>de</strong> arte e um gran<strong>de</strong> poema – pois todoo argumento são é um poema e uma sinfonia – tal como todo o verda<strong>de</strong>iropoema é um argumento são” 89 e esse purpose algo que releva do domínio daEstética enquanto ciência que busca o summum bonum e que tornará o universoconsciente <strong>de</strong> si próprio através da activida<strong>de</strong> do homem.Aqui volta a surgir a teoria da percepção e cognição peirceanas, mediantea qual Peirce procura articular o <strong>de</strong>senvolvimento do mundo como signo coma lógica da inferência humana, através do seu sinequismo.Assim, o que é dado imediatamente na percepção está para lá <strong>de</strong> toda acrítica e não é bom nem mau – trata-se, tão só, das primeiras premissas do conhecimento.90 A terceirida<strong>de</strong> po<strong>de</strong> ser dada imediatamente na percepção (pri-83 . Collected Papers, 5.15.84 . Collected Papers, 5.27.85 . Collected Papers, 5.35.86 . Collected Papers, 5.36.87 . Collected Papers, 5.110.88 . Collected Papers, 5.119.89 . I<strong>de</strong>m.90 . Collected Papers, 5.116.www.labcom.pt✐✐✐✐

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