Comunicação e Ética: O sistema semiótico de Charles ... - Ubi Thesis

✐✐✐✐A Dimensão Comunicacional da Semiótica de Peirce 43Este jogo de linguagem transcendental da comunidade de comunicaçãoilimitada é composto, conforme Apel, por regras a priori que vinculam mesmoesse acordo linguístico, e que são inalteráveis em qualquer jogo de linguagempossível – transcendentais, portanto. Tais regras não podem ser estabelecidaspor convenção, mas tornam as convenções possíveis.O postulado da existência de um jogo de linguagem transcendental é aindareforçado quando se faz notar que se alguém, tal como Wittgenstein fará, sugereque os diversos jogos de linguagem como factos dados são o horizonte finaldas regras para a compreensão do significado, torna-se inconcebível comopodem essas formas de vida ser compreendidas e dadas como jogo de linguagem.Isto é, não é possível apreendê-los e falar deles sem pressupor ummetajogo de linguagem no qual se pudesse fazê-lo. 42 Este, supostamente, seriacapaz de “participação interpretativa” em todas as formas de vida dadas“se o simples facto de compreendermos a existência de formas de vida estranhasfor possível”. 43 Mesmo advogar uma incomensurabilidade estrita seria,deste ponto de vista, auto-contraditório.O metajogo de linguagem transcendental é o instrumento fundamental dacomunidade de comunicação. A caminhada histórica da humanidade é, sobeste ponto de vista, também a realização deste jogo de linguagem transcendentalem formas de vida concretas, num esforço de submergir os obstáculose atritos que sempre maculam a transparente e livre comunicação humana.Este tipo de esclarecimento hermenêutico, que não abdica de transformaro mundo, constitui para Apel uma forma de crítica da ideologia, a qual deverádesempenhar um papel emancipatório na instauração de um verdadeiro dialogismo,livre de qualquer coacção, e que possa simultaneamente estar a salvotanto da hermenêutica relativista como do dogmatismo objectivista. Umameta emancipatória desta ordem implica, claro está, a realização prática dacomunidade de comunicação ilimitada. Mas que concepção faz Apel desta,value (. . . ) We human beings, as creatures of language, so to speak – in contrast to animals –are condemned to “agreeing” amongst ourselves about the criteria of meaning and validity ofour actions and knowledge”, in APEL, Karl-Otto, Towards a Transformation of Philosophy,1980, Routledge & Kegan Paul, London, c○ Suhrkamp Verlag, Frankfurt am Main, 1972-73,p. 158.42 . “One language-game at least is excluded and pressuposed as a transcendental languagegamewhere one speaks of given language-games as quasi-transcendental facts (in the sense ofa language-game relativism)”, idem, p. 165.43 . Ibidem.www.labcom.pt✐✐✐✐