Comunicação e Ética: O sistema semiótico de Charles ... - Ubi Thesis

✐✐✐✐358 Anabela Gradimgeral que é sentimento vivo, e não pode ser apreendida num instante, mas évivida no tempo, estando presente em cada intervalo infinitesimal dele. 52Esta coordenação de ideias que constitui a personalidade é teleológica– uma ideia geral determina actos no futuro dos quais não se está ainda nopresente consciente – a personalidade desenvolve-se em direcção a um fimque já é de certa forma determinado por aquilo que esta é no presente, e naausência de tais fins desapareceria.Man’s Glassy Essence, o quarto da série, publicado em 1892, tenta explicara constituição da matéria, e a relação entre os aspectos físicos e psíquicosda substância. A partir da análise das características do protoplasma, 53 e daconstatação de que este “toma hábitos”, Peirce tenta lançar uma ponte quepermita provar, com base física e científica, a afinidade – o famoso idealismoobjectivo – entre espírito e matéria. Já víramos que a mente, na sua espontaneidade,não pode ser explicada pelo mecanicismo; mas se a matéria forapenas uma forma de espírito de hábitos mais rígidos, então a Law of Mindpermitirá dar conta do seu funcionamento, pois estes têm apenas uma diferençade grau relativamente aos fenómenos do espírito. 54A conclusão de Peirce é que toda a matéria é, de certa forma, espírito; etodo o espírito, matéria, 55 pelo que serão as mesmas leis que regem uns e outrosfenómenos. 56 O argumento é o seguinte: “se o hábito é uma propriedadeprimária do espírito, também terá de o ser da matéria, enquanto esta é um tipode espírito”. 57Evolutionary Love é o último artigo da série de cinco, publicado em 1893.Nele Peirce introduz o conceito de Agapismo ou amor evolutivo, que juntamentecom Tiquismo e Sinequismo formam os três pilares da sua metafísica.O sinequismo, juntamente com o tiquismo, diz Peirce, ao expor a concepçãode um universo evolucionário, demanda a introdução da noção de agapismoou agapasticismo (agapasticism), que sintetize o funcionamento dos52 . Collected Papers, 6.155.53 . “Substância primordial dos organismos vivos, capaz de sentir e reagir a estímulos”, Dic.Houaiss da Língua Portuguesa, tomo V, Círculo de Leitores, p.3004.54 . Collected Papers, 6.264-266.55 . Collected Papers, 6.268.56 . “... mechanical laws are nothing but acquired habits, like all the regularities of mind,including the tendency to take habits itself; and that this action of habit is nothing but generalization,and generalization is nothing but the spreading of feelings”, Collected Papers, 6.268.57 . Collected Papers, 6.269..www.labcom.pt✐✐✐✐