Comunicação e Ética: O sistema semiótico de Charles ... - Ubi Thesis

✐✐✐✐Arquitectónica e Metafísica Evolucionária 215modela a acção, pois é segundo as crenças que partilha que o homem age. Esteé por conseguinte um estado de calma, e até imobilismo, porque o homem sóprocura resolver os problemas do seu mundo quando em estado de dúvida.Assim, paradoxalmente, se a dúvida parece ser um estado negativo, porqueé uma insatisfação, um temor face ao desconhecido, uma “irritação” quea crença vem acalmar – a sua existência é da maior importância, pois dela dependeo progresso e a evolução da sociedade. São os períodos de dúvida quecorrespondem a saltos no conhecimento, provocando-os, não os de crença esatisfação.Qual é, então, o melhor método para fixar as nossas crenças? É o queThe fixation of belief se propõe apurar, apreciando quatro diferentes métodosacerca de como tal poderia ser feito.A capacidade de retirar inferências a partir de premissas dadas é determinadano homem por um “hábito da mente”, que o leva a prosseguir o seuraciocínio de uma certa forma, conforme ao hábito, e não de outra. 7 Ora éprecisamente esse o objecto do raciocínio, descobrir, a partir do que já seconhece (as premissas), algo que ainda desconhecemos (a conclusão), sendobom o raciocínio que dá origem a conclusões verdadeiras. Também o hábitoque determina no homem o rumo das inferências será bom se produzir conclusõesverdadeiras a partir de premissas verdadeiras. 8 Peirce chama a essehábito que governa o rumo das inferências “princípio condutor”, sendo que averdade e a validade desse princípio depende “da validade das inferências queesse hábito determina”. 9 É por relação a ele que a inferência se diz válida ounão – e não por relação com a verdade ou falsidade das suas conclusões. A inferênciaserá válida, acrescenta Peirce, “se o hábito que a determina for tal queproduza conclusões verdadeiras em geral”, caso, por exemplo, da inferênciaestatística. 10A dúvida, mergulhando o homem num estado de insatisfação, e obrigandooa abandonar as suas crenças – às quais este se agarra com a maior tenacidade7 . Collected Papers, 5.367.8 . Collected Papers, 5.367.9 . Collected Papers, 5.367.10 . Como vemos, já aqui Peirce desliga a validade da inferência de resultados concretos,para a relacionar à validade in the long run, que não garante resultados, mas garante validadenão dogmática que é necessário conjugar com o falibilismo e o papel da comunidade indefinidade comunicação.www.labcom.pt✐✐✐✐