Comunicação e Ética: O sistema semiótico de Charles ... - Ubi Thesis

✐✐✐✐Ética e heteronomia 409manos – excepto em nós próprios – não são nem o raciocínio penetrante, nema infalibilidade lógica, mas pelo contrário, aquele tipo de virtudes tais comosão representadas pela moral tradicional: a delicadeza, a devoção, a coragem,“e outras heranças que nos chegaram do bípede que ainda nem falava; enquantoaquelas características que são mais desprezíveis têm a sua origem noraciocínio”. 17São os instintos e o sentimento, modelados pelo desenvolvimento da espéciee a consciência colectiva, que constituem o aspecto mais profundo da almado homem, a realidade intrínseca deste. “São os instintos, os sentimentos, quefazem a substância da alma. A cognição é apenas a sua superfície, o seu lugarde contacto com o que lhe é externo”, 18 e se o seu poder, em lógica e na ciênciaem geral, deve ser soberano e jamais posto em causa, nas questões práticas,aquelas que verdadeiramente são fundamentais, é a própria razão que apela aorecurso ao instinto, proclamando que a atitude mais racional é submeter-se elaprópria ao sentimento.De resto a própria “racionalidade científica” muito deve ao instinto, e neletem a sua raiz última. Dos três tipos de raciocínio, dedução, indução e hipótese,o último, que faz apelo ao lumen naturale, constitui já uma formade o homem se voltar para o conhecimento natural e instintivo que tem dascoisas (embora em ciência todas as hipóteses tenham de ser rigorosamenteconfrontadas com experimentos). Mas é certo que a hipótese é já um apelo aoinstinto e à intuição, 19 “e assim a razão, em crises vitais (...) pede o auxílio17 . “The mental qualities we most admire in all human beings except our several selves arethe maiden’s delicacy, the mother’s devotion, manly courage, and other inheritances that havecome to us from the biped who did not yet speak; while the characters that are most contemptibletake their origin in reasoning. The very fact that everybody so ridiculously overrates hisown reasoning is sufficient to show how superficial the faculty is. For you do not hear the courageousman vaunt his own courage, or the modest woman boast of her modesty, or the reallyloyal plume themselves on their honesty. What they are vain about is always some insignificantgift of beauty or of skill”, Collected Papers, 1.627.18 . Collected Papers, 1.628.19 . “ Intuition is the regarding of the abstract in a concrete form, by the realistic hypostatizationof relations; that is the one sole method of valuable thought. Very shallow is the prevalentnotion that this is something to be avoided. You might as well say at once that reasoning isto be avoided because it has led to so much error; quite in the same philistine line of thoughtwould that be; and so well in accord with the spirit of nominalism that I wonder some onedoes not put it forward. The true precept is not to abstain from hypostatization, but to do itintelligently. . . ”, Collected Papers, 1.383.www.labcom.pt✐✐✐✐