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Comunicação e Ética: O sistema semiótico de Charles ... - Ubi Thesis

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✐✐✐✐Capítulo 11O i<strong>de</strong>alismo objectivo <strong>de</strong> Peirce11.1 I<strong>de</strong>alismo ou realismo?IDEALISMO, que conhece quase tantos matizes e flavours quanto os autoresque com ele são relacionados, costuma ser <strong>de</strong>finido como a atribuição<strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> entre pensamento cognoscente e realida<strong>de</strong>, entre ser e pensar,objecto e sujeito. 1 Trata-se, pois, <strong>de</strong> atribuir à mente ou ao espírito o maiselevado grau <strong>de</strong> realida<strong>de</strong>, <strong>de</strong> forma que o mundo físico “existe apenas comouma aparência para, ou expressão <strong>de</strong> uma mente, ou como <strong>de</strong> alguma formamental na sua essência íntima”. 2Sprigge, com notável clareza, <strong>de</strong>staca três aspectos a partir dos quais umfilósofo po<strong>de</strong> ser classificado como i<strong>de</strong>alista. 3 Sê-lo-á sempre que acredite queo mundo físico existe apenas como objecto para a mente; como conteúdo damente; ou como algo “mental na sua verda<strong>de</strong>ira essência”. Entre os filósofosi<strong>de</strong>alistas po<strong>de</strong>riam distinguir-se ainda os <strong>de</strong> prepon<strong>de</strong>rância ontológica (Berkeley)e os dominantemente epistemológicos (caso <strong>de</strong> Kant). Ainda <strong>de</strong>ntrodos i<strong>de</strong>alismos, duas gran<strong>de</strong>s varieda<strong>de</strong>s po<strong>de</strong>m ser discriminadas, o subjectivo,<strong>de</strong> tipo berkeleyano ou fichteano, que nega a realida<strong>de</strong> do mundo material1 . Cf. MORUJÃO, Alexandre Fradique, “I<strong>de</strong>alismo”, in Logos, vol 2, sd, Editorial Verbo,p. 1267.2 . T. L. SPRIGGE, “I<strong>de</strong>alism”, in Routledge Encyclopedia of Philosophy, vol IV, 1998,Routledge, London, pp. 662-669.3 I<strong>de</strong>m.331✐✐✐✐

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