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Comunicação e Ética: O sistema semiótico de Charles ... - Ubi Thesis

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✐✐✐✐96 Anabela Gradimformulação da máxima pragmatista, e Apel advoga que, logo <strong>de</strong>pois <strong>de</strong> ter escritoeste texto, a inventa então muito rapidamente, reformulando nessa alturatoda a sua teoria do conhecimento pré-pragmática à luz da nova <strong>de</strong>scoberta, <strong>de</strong>on<strong>de</strong> resultará uma nova teoria da investigação. Apel está além disso convencido<strong>de</strong> que nesta fase Peirce não tem qualquer intenção <strong>de</strong> transformar o Pragmatismonuma doutrina filosófica <strong>de</strong> âmbito mais vasto e “auto-suficiente”.Este surge e funciona apenas como princípio metodológico integrado na sualógica da ciência ou teoria da inquirição.Em The Fixation of Belief, 49 <strong>de</strong> 1877, Peirce analisa os quatro métodospelos quais os homens fixam as crenças que lhe estabilizam o comportamentoe orientam a acção: o método da tenacida<strong>de</strong>, o da autorida<strong>de</strong>, o método apriori e o método científico. Apesar <strong>de</strong> nenhum <strong>de</strong>stes métodos ser totalmente<strong>de</strong>sprovido <strong>de</strong> vantagens, é o último, o método científico, que suplanta todosos outros, e isto porque é o único que faz convergir a fixação da crença e aestabilização das acções com a busca da verda<strong>de</strong>.Depois <strong>de</strong> analisar as outras três formas <strong>de</strong> estabelecer a crença, Peirceintroduz o método <strong>de</strong> investigação em ciência como aquele que maiores vantagensapresenta para cumprir a tarefa em apreço. Este é o método que acalmaa irritação da dúvida com base numa “permanência externa” 50 e em algo noqual o pensamento do indivíduo não tem efeito. Essa “permanência externa”,e isto o distingue dos outros métodos, <strong>de</strong>ve assim ser pública, “algo que afecteou possa afectar todo o homem” 51 . Por conseguinte, este método da ciência éobjectivo, e será tal que “a conclusão última <strong>de</strong> todo o homem seja a mesma”pois “po<strong>de</strong>mos atingir, através do raciocínio, como as coisas realmente são, equalquer homem, se tiver experiência suficiente e raciocinar o suficiente sobreela, será conduzido à única conclusão verda<strong>de</strong>ira” 52 .Peirce conjugará esta tese com a visão pragmatista <strong>de</strong> que a opinião verda<strong>de</strong>iraé aquela que sacia a irritação da dúvida, e que, uma vez encontrada,49 . The Fixation of Belief in PEIRCE, <strong>Charles</strong> San<strong>de</strong>rs, Writings of <strong>Charles</strong> San<strong>de</strong>rs Peirce:A Chronological Edition, ed. FISCH, Max, et al., Bloomington, Indiana University Press, vol.3, pp. 242-256.50 . I<strong>de</strong>m, p. 253.51 . Ibi<strong>de</strong>m.52 . “... it must be such that the ultimate conclusion of every man shall be the same. . . we canascertain by reasoning how things really are, and any man, if he have sufficient experience andreason enough about it, will be led to the one true conclusion”, i<strong>de</strong>m, p. 254.www.labcom.pt✐✐✐✐

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