Comunicação e Ética: O sistema semiótico de Charles ... - Ubi Thesis

✐✐✐✐98 Anabela GradimNeste trabalho Peirce clarifica, crê Apel, o espírito da formulação da máximapragmatista que efectuara na Berkeley Review, afastando-o decididamentedas versões do pragmatismo popular e das interpretações behavioristasque poderiam ser assacadas à afirmação de que “diferentes crenças sãodistinguidas pelos diferentes modos de acção a que dão origem”. De facto,defende Apel, nada está mais longe do espírito de Peirce ao introduzir a máximapragmática para a clarificação do sentido que substituir o entendimentodo significado das ideias pela observação ou descrição das suas consequênciasfactuais.Na verdade, em sua opinião, a máxima pragmatista como método de compreensãosemântica repousa sobre um círculo lógico-hermenêutico e operade forma inversa. Os modos de acção que distinguem os tipos de crença éque se seguem do correcto entendimento destas, por meio de uma interpretaçãoefectuada através de inferência. Objecção possível a isto, diz Apel, éque se a máxima pragmática para o entendimento do significado já pressupõeo correcto entendimento do significado, então não pode procurar alcançaruma clarificação do significado com a ajuda do comportamento que se seguea uma crença. O pragmatismo semântico, como método para a compreensão,repousaria num círculo lógico. A resposta de Apel a esta objecção é que “esteargumento goza de larga popularidade, mas repousa, no presente caso, numaconfusão entre um legítimo circulus fructuosus na lógica sintética e um circulusvitiosus na lógica dedutiva. De facto, a descoberta de Peirce consisteprecisamente em reconhecer o facto de que a compreensão do significado dosconceitos ou proposições pode ser aprofundada, de uma forma fundamental,pela ideia das consequências práticas que “resultariam” de uma compreensãocorrecta. Esta ideia é adquirida apenas através de experiências-pensadas, nãoobservações empíricas. Do meu ponto de vista, temos aqui uma forma de círculohermenêutico, tal como é descrito por Dilthey, ou, como diz Hegel, demediação dialéctica, que assimilou o novo elemento da mediação em curso dacompreensão do significado através da praxis futura”. 5555 . “This argument enjoys a wide popularity, but rests in the present case (...) upon a confusionbetween a legitimate circulus fructuosus in synthetic logic and a circulus vitiosus indeductive logic, which is of course to be avoided. In fact, Peirce’s discovery consists preciselyin recognizing the fact that understanding of the meaning of concepts or sentences can bedeepened in a fundamental way by the idea of the practical consequences (including possibleempirical observations) that “would” result from a correct understanding. This idea is acquiwww.labcom.pt✐✐✐✐