Comunicação e Ética: O sistema semiótico de Charles ... - Ubi Thesis

✐✐✐✐92 Anabela Gradimpensamento é um signo, e a vida do homem uma cadeia de pensamento, entãoo homem é um signo e “a palavra ou signo que o homem usa é o própriohomem”. 39 Thus my language is the sum total of myself; for the man is thethought, 40 dirá Peirce, que interpreta este pensamento como inserido numacadeia, ou train of thought, em direcção a um futuro em que se tornará “maisdesenvolvido”, pois esse processo depende das trocas entretanto efectuadas edo acordo último da comunidade.O terceiro ensaio em teoria do conhecimento que Apel considera é Groundsof the Validity of the Laws of Logic: Further Consequences of Four Incapacities,e foi publicado no ano seguinte, também no Journal of SpeculativePhilosophy. 41 Neste trabalho Peirce procura descobrir quais as condições depossibilidade dos juízos sintéticos, analisando e tentando estabelecer a validadedas inferências prováveis – indução e hipótese -, pois é nelas que sefunda a validade das leis da lógica.A primeira parte do texto trata do silogismo, defendendo a sua validade erefutando as críticas dos que dizem que esta forma de raciocínio envolve umapetitio principii. Pelo contrário, Peirce mostra que no silogismo a conclusãonão está envolvida no significado da premissa, apenas que ao que dela for predicávelse aplica a conclusão. Aí encontramos apenas a validade do própriosilogismo, sendo isso que o torna “demonstrativo”. 42 Depois de passar emrevista os diferentes tipos de objecção que costumam ser elencados contra o39 . Idem.40 . Idem.41 . Writings of Charles Sanders Peirce: A Chronological Edition, ed. FISCH, Max, et al.,Bloomington, Indiana University Press, vol. II, pp. 242-272.42 . “ A petitio principii consists in reasoning from the unknown to the unknown. Hence, alogician who is simply engaged in stating what general forms of argument are valid, can, atmost, have nothing more to do with the consideration of this fallacy than to note those casesin which from logical principles a premiss of a certain form cannot be better known than aconclusion of the corresponding form. But it is plainly beyond the province of the logician,who has only proposed to state what forms of facts involve what others, to inquire whetherman can have a knowledge of universal propositions without a knowledge of every particularcontained under them, by means of natural insight, divine revelation, induction, or testimony.The only petitio principii, therefore, which he can notice is the assumption of the conclusionitself in the premiss; and this, no doubt, those who call the syllogism a petitio principii believeis done in that formula. But the proposition "All men are mortal"does not in itself involvethe statement that Socrates is mortal, but only that "whatever has man truly predicated of itis mortal."In other words, the conclusion is not involved in the meaning of the premiss, butwww.labcom.pt✐✐✐✐