Comunicação e Ética: O sistema semiótico de Charles ... - Ubi Thesis

✐✐✐✐26 Anabela Gradimtica universal que permitiria revelar a estrutura a priori de toda a comunicaçãohumana. Neste contexto, o propósito de Apel é, desde o início, claro: integrarnum todo coerente - mas que se revelará, no final, fragmentário, pela vastaheterogeneidade dos elementos a articular – os contributos da hermenêuticapós-heideggeriana, da teoria dos jogos de linguagem do último Wittgenstein,da teoria dos actos de fala de Austin e Searle, da pragmática construtivistada linguagem iniciada por Lorenzen, e da semiótica pragmaticista de Peirce. 2Tais recursos são mobilizados em ordem a ultrapassar o que considera sero vício do solipsismo metodológico, patente na filosofia ocidental de SantoAgostinho a Husserl, e que se baseia na pressuposição de que cada sujeitopode atingir individualmente e pelos seus próprios meios resultados válidosno campo da ciência e do conhecimento.Peirce desempenhará um papel fundamental nesta ultrapassagem do solipsismo,já anunciada pelo linguistic turn, pois, juntamente com Royce, deuorigem à noção de que o acesso à verdade e a proposições objectivas sobre oreal depende de um processo prévio de interpretação comunicativa do signono seio de uma comunidade. Esta linha de investigação alimenta-se ainda deelementos peirceanos na sua tentativa de reconstituir uma unidade entre razãoteórica e prática, pois crê que tal extensão da investigação peirceana permiteesboçar as bases de uma teoria da ética comunicativa, mercê da reconstruçãoda sua noção de comunidade de inquirição.Este é, brevemente, o projecto apeleano de sempre, com os primeiros esboçosa iniciarem-se na década de 60, e cuja permanência é possível detectarnas suas publicações até à viragem do século passado. Escorando-se no linguisticturn, estrutura-se como crítica ao solipsismo metodológico, posiçãoque se alheia da dimensão sígnica da compreensão, e da dimensão histórica ecomunal que esta comporta. Como veremos, estamos perante uma recusa doracionalismo dogmático da filosofia tradicional, que se quer substituído porum uso dialógico e crítico da razão.Isto conduz-nos ao aspecto que hoje me parece mais susceptível de constituirelemento valorizador das propostas e filosofia de Apel: tentando nãoceder ao uso monológico e autocrático da razão, 3 também recusa abandonar-2 . APEL, Karl-Otto, Fondement de la philosophie pragmatique du langage dans la sémiotiquetranscendantale, in Cruzeiro Semiótico, n o 8, Porto, pp. 29-49.3 . Se o consegue, ou não, é aspecto com o qual não desejo, por ora, comprometer-me, e quemerece discussão mais aprofundada.www.labcom.pt✐✐✐✐