Comunicação e Ética: O sistema semiótico de Charles ... - Ubi Thesis

✐✐✐✐162 Anabela GradimSeria possível, então, listar exaustivamente todas as funções do entendimento,se fosse exequível elencar os tipos possíveis de juízo? Kant crê quesim. Abstraindo do conteúdo dos juízos e atendendo apenas à forma do entendimento,este pode revestir-se de quatro modos que compõem a tábua dosjuízos: quantidade, qualidade, relação e modalidade; cada um destes incluindotrês momentos: universais, particulares, singulares; afirmativos, negativos, infinitos;categóricos, hipotéticos, disjuntivos; e problemáticos, assertóricos eapodícticos. 17As categorias são os conceitos puros do entendimento, que se aplicam àsíntese das representações, tornando a experiência possível. É o conceito purodo entendimento, ou categoria, que confere unidade às diversas representaçõesnum juízo, referindo-se a priori aos objectos. Assim, Kant extrai de cadauma das funções lógicas dos juízos possíveis a categoria correspondente, organizandoa Tábua das Categorias, que a razão põe a priori e necessariamentenas coisas para que o conhecimento seja possível. 1817 . Idem, p. 104. Para exemplificar os tipos de juízos elencados por Kant, segue-se deperto a excelente exposição de Garcia Morente sobre o tema. In MORENTE, Manuel Garcia,Fundamentos de Filosofia – Lições Preliminares, 1987, Editora Mestre Jou, São Paulo, p. 141e ss. Assim, da perspectiva da quantidade dividem-se os juízos pela quantidade do sujeito,obtendo-se assim um juízo individual quando o sujeito for tomado individualmente (Sócratesé alto); obtêm-se juízos particulares quando o sujeito for tomado em parte (alguns homenssão altos); e universais quando o sujeito é empregue na totalidade da sua extensão (todos oshomens são mortais).Quanto à qualidade, obteremos juízos afirmativos quando o predicado é predicado do sujeito(Sócrates é alto); juízos negativos quando o predicado não é predicado do sujeito (Sócratesnão é alto); e juízos infinitos, quando predicam no sujeito a negação do predicado (os homensnão são invertebrados), ficando aberto à infinita possibilidade aquilo que efectivamente são.No modo da relação os juízos são categóricos se afirmam um predicado de um sujeito semquaisquer condições (a água ferve a 90 graus); serão hipotéticos quando afirmam o predicadodo sujeito, sob uma qualquer condição (se é cria de um mamífero, então alimenta-se de leite);os juízos serão disjuntivos quando afirmam, alternativa e exclusivamente, vários predicados (Aé mamífero, ou ovíparo, ou...).Quanto à modalidade, são problemáticos os juízos que afirmam o predicado de um sujeitocomo sendo possível (Sócrates pode ser alto); assertóricos aqueles em que o predicado seafirma do sujeito (Sócrates é baixo); e são apodícticos aqueles em que o predicado se afirmacomo tendo de ser necessariamente predicado do sujeito (um triângulo tem três ângulos).18 . “Deste modo, originam-se tantos conceitos puros do entendimento, referidos a priori aobjectos da intuição em geral, quantas as funções lógicas em todos os juízos possíveis que hána tábua anterior [tábua dos juízos]; pois o entendimento esgota-se totalmente nessas funções ea sua capacidade mede-se totalmente por elas. Chamaremos a estes conceitos categorias, comowww.labcom.pt✐✐✐✐