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Comunicação e Ética: O sistema semiótico de Charles ... - Ubi Thesis

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✐✐✐✐394 Anabela Gradimteoria da conduta <strong>de</strong>liberada ou autocontrolada, do certo e do errado, do beme do mal; e Lógica a teoria do pensamento <strong>de</strong>liberado ou autocontrolado, doverda<strong>de</strong>iro e do falso, ou do bem e do mal lógico.Gosto, moralida<strong>de</strong> e racionalida<strong>de</strong> formam uma sequência que Peirce acreditacorrespon<strong>de</strong>r às categorias, e tendo por objecto o Belo, o Bom e o Verda<strong>de</strong>iro,chega a compará-los aos transcen<strong>de</strong>ntais clássicos. Além disso nestatrilogia a Lógica distingue-se por ser puramente objectiva, a Estética por serpuramente subjectiva, e a Ética por ser objectiva e subjectiva. 8Lógica, que é a terceira das ciências normativas, sendo precedida pelaestética e ética, é a doutrina do pensamento auto-controlado, 9 ou daquilo que<strong>de</strong>vemos pensar, 10 da forma <strong>de</strong> conformarmos o nosso pensamento a i<strong>de</strong>ais. 11Peirce confessa, em Minute Logic, que só muito tar<strong>de</strong> se lhe tornou visível“toda a intimida<strong>de</strong> da relação” que a Lógica estabelece com a Ética, e que sómais tar<strong>de</strong> ainda conseguiu dissipar as dúvidas <strong>de</strong> que sofria quanto à inclusãoda Estética no âmbito das Ciências Normativas. 12Sendo a Lógica a doutrina do pensamento autocontrolado, e a Ética a doutrinada acção autocontrolada, como o pensamento é um tipo <strong>de</strong> acção, a Lógicanão é mais do que um caso especial da Ética, e <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>nte <strong>de</strong>sta porqueo pensamento autocontrolado é aquele que se dirige a um fim – ora a ciência<strong>de</strong> <strong>de</strong>terminar fins para a acção, ou “para on<strong>de</strong> dirigir a força da vonta<strong>de</strong>” 13 é,precisamente, a Ética. 14 Por causa <strong>de</strong>sta ligação, ser lógico é ser ético, 15 e por8 . Collected Papers, 2.156.9 . Collected Papers, 2.197.10 . Collected Papers, 5.34.11 . Collected Papers, 1.573.12 . “Ethics is another subject which for many years seemed to me to be completely foreignto logic. In<strong>de</strong>ed I doubted very much wether it was anything more than a practical science orart (. . . ) but it has only been within five or six years that all the intimacy of it’s relation to logichas been revealed to me. (. . . ) What I have found to be true of Ethics I am beginning to seeis true of Esthetics likewise. That science has been handicaped by the <strong>de</strong>finition of it as thetheory of beauty”, Collected Papers, 2.198-2.199.13 . Collected Papers, 2.198.14 . “ I will, therefore, presume that there is enough truth in it to ren<strong>de</strong>r a preliminary glanceat ethics <strong>de</strong>sirable. For if, as pragmatism teaches us, what we think is to be interpreted in termsof what we are prepared to do, then surely logic, or the doctrine of what we ought to think,must be an application of the doctrine of what we <strong>de</strong>liberately choose to do, which is Ethics”,Collected Papers, 5.35.15 . “ The phenomena of reasoning are, in their general features, parallel to those of moralwww.labcom.pt✐✐✐✐

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